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中国法制史第一章夏商思考题

第一章夏商
一、名词解释
1.禅让制
禅让：统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落
联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这
种让位，历史上称为“禅让”。
2.刑始于兵
兵：军队或战争行动
战争与统领军队的需要，催生了刑法制度
《易经·师》：“师出于律”，即表明了这一点。《国语·鲁语》：
“大刑用早兵其次用付悦；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑，
以威名也。故大者陈之原野，小者致之市朝”其后，《汉书·刑法志》
等后世著作都加以引用，反映出中华民族先人对军事暴力催生法律制
度的固有特征的认识。
3.孥戮
孥戮刑、劓殄刑，都是文献记载的商朝存在并使用的刑罚，内容
见前述。把奴隶杀死用作祭祀神灵的牺牲或者作为已经死亡贵族的人
殉，也是商朝的刑罚。
4.昏墨贼
“夏有乱政，而作禹刑。”禹刑是夏朝法律的名称，是后人为纪
念夏的始祖禹而命名的。其内容已无法考证，仅有零星的文献记载。
其中就包括“昏墨贼杀。”
昏是指“恶而掠美”，即自己做了坏事而窃取他人的美名。墨是
指“贪以败官”，贪得无厌，败坏官纪。贼是指“杀人无忌”，即肆
无忌惮地杀人。犯这三种罪之一的，就要被处以死刑。
5.与其杀不辜，宁失不经
夏朝出现的刑法原则。舜帝时的刑官皋陶执法时奉行的原则。
“与其杀不辜，宁失不经”的基本含义是，在处理两可的疑难案
件时，宁可偏宽不依常法，也不能错杀无辜。源自西周，西周时期为
保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，凡是疑难案件，都采取了从轻
处断或赦免的办法。
对后世也有着重要的影响。
6.圜土
夏商时期的监狱。商朝把鉴于成为“圜土”、“囹圄”、“羑里”
等。《墨子·尚贤》“昔者傅说，居北海之州，圜土之上。”《史记·殷
本纪》“纣囚于西伯之羑里。”《说文解字》“囹圄，所以拘罪人。”
商代为了有效地镇压奴隶与平民的反抗，在全国各地遍设监狱，
并对逃狱的奴隶规定了严厉处罚的措施。
7.官刑
商代惩治国家官吏犯罪及其违纪与失职行为的专门法律，带有行
政法律规范的性质，但却采取刑事制裁的方式加以处理。
《官刑》作为商汤整饬吏治而规定的行政法律规范，对于卿士与
邦君等奴隶主贵族具有严格的约束力，凡有三风十愆违法行为者，卿
士丧家，邦君亡国，甚至臣下不匡正，也要判处墨刑。
商代的“依法治吏”促进了奴隶制行政法律规范的发展，同时也
对奴隶制政权的稳固产生了重要影响。
8.劓殄
孥戮刑、劓殄刑，都是文献记载的商朝存在并使用的刑罚，内容
见前述。把奴隶杀死用
作祭祀神灵的牺牲或者作为已经死亡贵族的人殉，也是商朝的刑
罚。
9.乱政、疑众
“乱政”和“疑众”罪。《礼记·王制》说，在商朝“析言破律，
乱名改作，执左道以乱政，杀；行伪而坚，学非而博，顺非而泽以疑
众，杀；假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。”
10.炮烙刑
炮烙是商朝的刑罚之一，在铜柱上涂油，下加炭火烤热，令有罪
者行其上，最终堕入炭火中烧死。
11.三风十衍
商朝初期，为防止官员腐化堕落，督促官吏遵守法纪，由伊尹制
定了禁止“三风十愆”
的官刑。
三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：
货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而
为十愆。
12.媵嫁制
即王族或贵族娶妻，往往连同妻子的随嫁女一同收纳为妾。《易
经》记载的“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良”。
13.兄终弟及
继承制度。前期实行“兄终弟及”制度，即兄死弟继，无弟子继，
弟死兄子继。这是“弟及为主，子继为辅”的继承制度。《史记·殷本
纪》记载：商朝“自仲丁以来，废适而更立诸弟子”
14.有旨无简不听
意为只有犯罪意识而无犯罪实据者不能定罪，这是商朝的审判制
度之一。
15.神判
夏商法治思想之一。
用以解释对重大疑难案件的审判。
中国古代信奉神判，通过神兽来鉴别罪与非罪的神明裁判意识。
二、问答题：
1.试述中国法律起源的条件、特殊途径
【笔记】
在这一阶段无论农业生产或畜牧业生产都有了较大的发展。制陶
业中讨论的推广以及陶窖结构的改进缩短了劳动时间，提高了生产率，
农业、畜牧业和制陶业的发达促进了劳动分工的发展，提高了生产力，
出现了比前一阶段多的剩余产品私有制进一步发展了。
2.为什么说夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家
【笔记】
1、夏朝已按地域标准划分其管治下的臣民
2、夏朝已设立了与人民大众分离的公共权力
3、夏朝已出现中国历史上最早的赋税制度
4、夏朝以废除以原始民主制为特征、首领职权的和平转移为内容
的“禅让”制度，而实行君主专制为特征、以父死子继为内容的王位
世袭制。
【补充】
从尧舜时代开始,部落氏族的生产力就有了过剩的现象,人们的生活
安定下来,过起了类似于“小农”的生活.而又由于进行“选贤与能”的
禅让制,所以领导