川江号子 (2).ppt

川江号子读诗第一步起落九十人生不老风中玫瑰，
汹涌二万诗行都成海上波浪。（挽联）浓缩其“唯把虔敬献给诗”的一生写照。
爱诗爱花爱人，向往真善美，生活上不被窒息就是人生的幸福。（蔡语）
不管怎样，我们都应该诗意地栖居，由此，拥有一颗平常心最为重要。（蔡语）
我18岁开始写爱情诗，快90岁了还在写爱情诗！诗人是人类的良心，诗是呼吸，不可一日停止。（蔡语）蔡其矫的诗不去描写、回应时代生活，更多关注内心世界；比较纯粹。其精神质素、价值取向是内敛的，并不有意张扬，但非常结实。讲究句式的结构、锤炼，俏丽，是白话的，却有种与日常语言保持距离的疏离感，给人说不出来的雅。无以名之，或许可以把它称之为“白话里的文言”、“白话诗里的律诗”写于1958年，那是中国最艰难的年份，饿殍遍野，而举国的诗人要么沉默，要么昧着良心还在对“大跃进”大唱“形势一片大好”的赞歌。当时他正挂职为长江规划办公室政治部宣传部长，作为一名从延安走出来的革命诗人，却唱出了那个时代的所谓“和谐社会”的不和谐音：诗中“宁做沥血歌唱的鸟，/不做沉默无声的鱼”，既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放声歌唱的渴望的裸露；“但是几千年来/有谁来倾听你的呼声”，在渲染千年舟子的亘古孤寂的同时，也一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。
他遵循的是真实和心灵的律令，而不是宣传和政治。这是多么难能可贵的艺术原则和审美选择，其中又饱含着多么深厚的人道主义关怀！而在那个颠三倒四的时代氛围里，他却因为这首诗（当然还有别的原因）而招致了劈头盖脸的批判，批判者只说他破坏了和谐社会所需要的安定团结，却不追问他那样的不和谐音是否来自真正的社会现实；为了达到表面的和谐，他们不惜牺牲真实和良知。最后，蔡老被定为“漏网右派”，撤消党内外一切职务，直到1978年才平反。“川江号子”是什么？问题探究读诗第三步■“呼号”、“回声”、“吆喝”、“长啸”：

■“悬岩”“漩涡”“木船”“桨”：
■“云”“树”“野庙”：
■“闪电”“雨点”“血泪”：读诗第四步诗人在诗歌创作时经常把意象成对或者成群放在一起，分析诗中这些意象，说一说这种创作手法的好处。诗歌形象的象征意义：问题探究读诗第五步