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论语座右铭

正文：论语座右铭论语座右铭论语座右铭1一、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。二、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。三、射不主皮，为力不同科，古之道也。四、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。五、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。六、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。七、君子欲衲于言，而敏于行。八、人而无信，不知其可也。九、君子成人之美，不成人之恶。十、贫而无怨难，富而无骄易。十一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。十二、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。十三、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。十四、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。十五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。十六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？十七、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。十八、往者不可谏，来者犹可追。十九、三军可以夺帅，匹夫不可夺志。二十、其言之不怍，则为之也难。二十一、温故而知新，可以为师矣。二十二、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。二十三、自行束修以上，吾未尝无诲焉。二十四、学而时习之，不亦说乎？二十五、学而不思则罔，思而不学则殆。二十六、唯仁者能好人，能恶人。二十七、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？二十八、关雎，乐而不淫，哀而不伤。二十九、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。三十、君子和而不同，小人同而不和。三十一、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。三十二、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三十三、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三十四、人不知而不愠，不亦君子乎？三十五、君子泰而不骄，小人骄而不泰。三十六、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。三十七、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。三十八、君子以文会友，以友辅仁。三十九、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。四十、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。四十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。四十二、言必信，行必果，硁硁然小人哉！四十三、人之生也直，罔之生也，幸而免。四十四、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！四十五、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。四十六、逝者如斯夫！不舍昼夜。四十七、君子不重则不威，学则不固。四十八、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。四十九、见贤思齐，见不肖而内自省焉。论语座右铭2一、不知命，无以为君子也。二、仕而优则学，学而优则仕。三、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。四、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。五、里仁为美，择不处仁，焉得知？六、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。七、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。八、毋意，毋必，毋固，毋我。九、君子求诸己，小人求诸人。十、唯仁者能好人，能恶人。十一、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。十二、人不知而不愠，不亦君子乎？十三、其言之不怍，则为之也难。十四、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。十五、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。十六、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。十七、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。十八、学而不思则罔，思而不学则殆。十九、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。二十、工欲善其事，必先利其器。二十一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。二十二、学而时习之，不亦说乎？二十三、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。二十四、自古皆有死，民无信不立。二十五、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。二十六、父母在，不远游。游必有方。二十七、道之以告德，齐之以礼。二十八、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。二十九、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！三十、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。三十一、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。论语座右铭31、子曰：“人而无信，不知其可也。”2、子以四教：文、行、忠、信。3、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。4、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”7、贫而无谄，富贵无骄。（学而）8、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）9、朋友切切思思，兄弟怡怡。10、君子于其言，无所苟而已矣。11、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》12、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》13、巧言令色，鲜矣仁。