刻舟求剑成语典故.docx

刻舟求剑成语典故刻舟求剑成语典故刻舟求剑成语典故1有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的.那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。这则寓言成语故事告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。刻舟求剑就是从这个故事来的。舟是船，求是寻找。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。刻舟求剑成语典故2典源出处《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉?”释义用法有个楚国人渡江，剑从船上掉进水里，楚人即在船边掉剑处刻个记号，等船到了岸边，才从刻记号的地方下水去捞剑。后以此典指拘泥旧法，不知变通;或形容事过境迁，无法追回。用典形式【记剑痕】宋·陆游：“人生万事皆如梦，自笑区区记剑痕。”【刻舟痕】宋·苏轼：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”【刻剑痕】宋·苏轼：“作诗颂其美，何异刻剑痕。”【刻舟求剑】宋·黄庭坚：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”【痴人记剑痕】宋·陆游：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”刻舟求剑成语典故3从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见扑通一声，他的剑落到水里去了。怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。划船的人很着急，对他说：让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧！可那个人却指着船说：到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦！划船的人说：你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢？那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。这时，那个人脱掉衣服，从他划的.那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。刻舟求剑成语典故4成语典故：刻舟求剑【成语】：刻舟求剑【拼音】：kèzhōuqiújiàn【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？至此，船上的`人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！刻舟求剑成语典故5“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的'一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为什么这样做，也不再去