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北京高考满分作文7篇北京高考满分作文(篇1)时,即时代与历史时期。每个人都离不开特定的时代或历史时期,在短暂的人生中,生命的意义、价值必然打上时代的烙印。不同时代的人,有不同的命运;同一时代的人,也有迥然不同的人生。可是,我们无法选择自己的时代,只能在出生的偶然性与生命的必然性中找到个人的坐标。我们可以羡慕时代的宠儿,卫青、霍去病在雄才大略的汉武帝时代建功立业,青史留名;我们也可以同情时代的受难者,同样是在汉武帝时代的司马迁却遭遇宫刑。我们也许为浪漫的李白生逢盛唐而慨叹,也为沉郁的杜甫遭遇乱世而悲悯,更纠结于陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”……诚然,发思古之幽情是为了鉴古而知今。我们不能穿越到过去,只能活在当下。那么,我们今天这个时代是什么时代?毫无疑问,是一个崭新的时代。我们乘坐高铁,用着智能手机,使用移动支付,每日每时都在发生新的变化,而不是千篇一律的静止岁月。五千年来,我们享有最丰富的生活方式,幸福指数早已超越历代帝王。这个时代的主题是“中华民族的伟大复兴”,因此我们所处的正是一个复兴的时代。复兴,不是复古,而必然是新陈代谢,创造新事物、开创新气象。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。生逢新时代,当有新作为。我们作为炎黄子孙,不仅要守护好、治理好这大好河山,还要为人类社会做出较大的贡献。当历史记载我们这个时代的价值时,一定会浓墨重彩大书特书,因为我们开辟了亘古未有的新的历史!可是,也有人认为:这个时代是街头智慧大于书本道理的时代,是一个写字楼高于象牙塔的时代,是有人一日三餐吃着洋芋、有人喂狗吃战斧牛排的时代。……甚至还有人套用英国小说家狄更斯《双城记》开篇的话来形容一个充满矛盾的时代,“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”我们要懂得,任何时代都不是童话世界,都存在时代的局限与阴暗面,关键要看清时代的主流是什么。我们要说,这是一个改革进入深水区的。时代,是一个百年未有之大变局的时代,生在这个需要攻坚克难勇气与智慧的时代,我们应该共同努力让生活变得更加美好。能与不能,行与不行,都只有依靠当代人自己,而不可能依靠神仙皇帝!难道不是吗?北京高考满分作文(篇2)尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;择进者,遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌,每决于何择于转折也。而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名,而得千古慨叹。由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野,必有跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!北京高考满分作文(篇3)余秋雨在《文化苦旅》一书中有言:一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以这样说,在我看来是因为,文化对人的影响是潜移默化、深远持久的,它如一条纽带,牵系着个人、历史、未来。最显而易见的,文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教,正是文化。是仁爱、恻隐之心,让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,让我们能坚守对朋友的.承诺。是孔孟儒道深入心中,让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。自然,这文