百善孝为先.docx

百善孝为先百善孝为先百善孝为先1父兮生我，母兮鞠我，抚我，长我，育我，顾我，复我。——题记孝，是中华民族传统美德的基石；孝，是每一位中国公民应尽的责任；孝，是感动天地的神奇药剂。羔羊跪乳，乌鸦反哺。春去秋来，花开花谢，殊不知“子欲养而亲不待。”当气愤与父母吵架后，扪心自问：一年中，你有几次主动孝敬过父母呢？”为人子，止于孝。感谢父母给我以生命，感谢父母抚养我长大，感谢父母给我的一切。当自己在空调屋里大鱼大肉时，父母在烈日之下凑合吃饭；当自己在温暖的被子里读书时，父母在寒风中工作。而我们却身在福中不知福：父母把你捧在手里，怕摔了；把你含在嘴里，怕化了。当我们在父母怀里温暖身躯时，我们觉得父给予的爱太少了；当我们身强力壮想去搏一搏时，我们又觉得父母的爱是累赘，是束缚我们的枷锁。前不久，一个公益实验：A4纸上看人生感动全城。假如父母已经50岁了，你每天都可以见父母，那么你与父母相伴的时间也不足一生的三分之一。周朝的仲由：“想想儿时去百里之外负米，虽辛苦，但看着父母能吃到可口的饭菜，便是我内心最大的满足了。现在虽然锦衣玉食，但不能与父母同享，是多么悲凉的事啊！”千里之行，始于足下。孝敬父母，就要从现在做起。当父母劳累一天时，帮他们拿双拖鞋，这就是孝敬；在忙碌中不忘父母的生日，这就是孝顺；饭后帮父母收拾碗筷，这就是孝顺。百善孝为先2俗话说得好：“百善孝为先。”，无论你在事业上取得了多么大的成就；无论你的生活有多么的富有；无论你有多么大的权力……但是如果你不能做到孝敬你的父母，那么你这一生都是失败的。古往今来，孝道一直被视为中华的传统美德，不知有多少人和书中出现了它的身影：在《礼记》这样写道“孝子之养也，乐其心，不违其志。”还有论语中的“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”被我们尊称为“亚圣”的孟子也说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”关于孝的故事也有很多，有二十四孝中的卧冰求鲤、恣蚊饱血、闻雷泣墓、亲尝汤药……还有矮人孝子、弃官寻母等虽说是“孝顺”但两者兼备者犹如凤毛麟角。有钱的儿子们一般都很难做到“顺”，因为他们工作繁忙，没有时间。只能给父母寄上一些钱和自己给父母买的的衣服。如果父母生病，那么在医院走廊上穿拖鞋取药的一定是女儿。“孝”做起来也并非难事：在父母累时，给她捶捶背。在父母下班回来，给他端上一杯香浓的茶。在父母老时，常回家看看。在饭后帮助妈妈洗洗碗、刷刷筷子。……无论这些事情有多么微不足道，但在父母看来这就是对他最好的礼物。如果有一天你发现爸爸的背驼了，脸上的皱纹又多几道；如果有一天你会发现父母不愿意再吃那些硬的食物，只喝一些稀饭；如果有一天你发现他们再也记不住家的地址时；如果……那么就证明父母已经老了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝不分远近，那些在外打工的游子们，抽点时间，找点空闲，带着孩子常回家看看。百善孝为先3今天，老师带我们去参观学校刚装完不久的文化墙。文化墙的内容真丰富呀！有典故，有诗歌，有名言警句；励志的，有教育的……我喜欢尊师篇的《程门立雪》，孝道篇的《子路负米》，励志篇《圆木警枕》……其中我最喜欢孝道篇《子路负米》。这个故事主要讲了子路很孝敬父母，为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外负米，再背回家。后来由于他的父母双双过世，子路到楚国当了官，每天山珍海味，生活富予。但他多希望父母和他一起过好生活，可双亲早已不在，他就是想百里负米，奉献双亲，也不可能了。子路在双亲去世前百里负米，死后还念念不忘，他的这种精神让我感动。孔子赞扬他说：“他侍奉父母，可以说是生死尽力，死后思念哪！”“百善孝为先”，这句话在中国有着5000多年的历史，可见，“孝”在古代就已被人们重视。“孝”是做人之本，是一个人最该有的情感，乌鸦尚且懂得反哺，羔羊尚且懂得跪乳，我们是最高级的动物，也是最聪明的生物，我们怎么能连乌鸦、羔羊都不如？回想起我们生活中的一些小事，母亲做的菜不合胃口就大嚷大叫；母亲拿错了东西就赌气；母亲稍微唠叨些就满脸不耐烦……这些叫孝吗？不，它们不是。有些人一来孝就是让父母吃得好，住得好，丰衣足食，却很难抽出空来陪陪老人。这应该叫孝了吧？可他们也不是。真正的孝是让双亲开心，快快乐乐的过完每一天。有一句歌词说得好：“老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆”，体现了父母晚年想和儿女在一起的强烈愿望。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”我们要从现在开始，向父母尽孝，不要等父母逝世以后再追悔莫及，让我们记住：百善孝为先！百善孝为先4他，没有像杨利伟那样的伟；他，没有像邰丽华那样的舞姿；但是，他却有着中华民族的传统美德——孝。孝！自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了！现在的青年，不专