严于律己宽以待人.docx

严于律己宽以待人严于律己宽以待人【感悟精选（1）】严于律己，宽以待人孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够很好的关心别人，尊敬别人，所以，他也能够得到别人的关心和尊重。净空法师曾说：“谁是真正的有福之人？所谓‘严以律己，宽以待人’，这样的人才有福。”老法师还说：“喜欢归罪于人，是一种缺乏勇气的态度，以及懦弱的表现，人人都应时时具备一颗了解职责与反省的心。”我们处在一个张扬个性的时代，每个人都有很强的个体意识，每个人都有自我为人处事的行为方式和习惯，所以，人与人之间的关系表现得十分复杂，尤其是朋友同事之间，相处时光长，关系处理起来显得更加微妙。严以律己，宽以待人，乃是与他人处好关系的关键。“只有节俭能够培养廉耻，只有宽恕才能够做到仁德。”但要做到确实不易，原因在于一般人往往只看到世间的不满、不完美，就会觉得不满意、不舒服，嗔恼的心就显现起来，就想责怪别人、教训别人。即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，因此德行成就的关键就在“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。眼睛看到别人的问题，正好用来提醒自我不要做错，多微笑待人，如果我们都能够这样做。能够把原谅自我的心拿来原谅别人，就能够不断的提高自身的修为。时刻要求自我，和蔼可亲，平易近人，报人以微笑；时刻反省自我，提醒自我，尊重别人。所谓“己所不欲，勿施于人。”人非圣贤，孰能无过，必须要学会去理解、去宽容。这既是一种待人接物的态度，也是一种高尚的道德品质，能够化解人与人之间的许多矛盾，增强人与人之间的友好情感。同时，一个人如果能够养成“严于律己，宽以待人”的优良品德，就必须能够在与人的相处中，不断地提高自我，使自我成为一个道德高尚的人。让我们共同为这个社会多创造一些微笑吧。【感悟精选（2）】严于律己，宽以待人有些人在人际相处上常常有不少烦恼，认为这社会太复杂，感觉难以应付，活得很累。个性是单位人际关系比较复杂的状况下更不知如何相处。其实我认为只要把握好“严于律己，宽以待人”这一条，许多人际关系的僵局都能够化解。任何人都不期望自我受他人支配和指使，这是人性的本能。他人一旦对你超乎规则发号施令或对你的工作生活进行干预，你必然会产生本能的抵触和敌对情绪，只是各人表现的程度和形式不一。因而，我们在处理人际关系时，必须要认识到这一点，要按照人们对事物的理解规律，顺着对方的意愿，朝着营造“人和”大目标一步步迈进。顺着对方的意愿，当尊重对方的人格、尊严，生活习惯、风俗人情、思维方式，并以友善的态度、言语的支持和用心的行动，促成对方工作和生活目标的实现及精神需求的满足。满足对方实际上也是满足自我，给对方便利实际上也是给自我便利，你让许多人成功那你也必定会成功，这就是“互利互惠”和“双赢”。在人际交往中必然会涉及到利益的冲突和行为习惯的差异而产生的磨擦。在遇到冲突和磨擦时，应当注意克己让人。这克己让人并非软弱无能，相反，说明你为人具有张力、处事日趋成熟，是度量、素质和智慧的体现。你能做到有意地“忍”主动地“让”，说明你明了自我所争取的目标，并设法控制事情的发展趋势。克己让人是成大事者务必磨练的技能和务必具备的素质。克己让人，要求在非原则问题上不要过于坚持自我观点，不要过于较真，要学会转弯，学会放下。大事讲原则，小事讲风格，能让则让。让并非是退，让是为了更好地进，是为了舍小利赢大利。就如在窄道相逢，退一步让一下，大家都好通行，如果大家都挤着相向而行，各不相让，必然构成交通堵塞。构成堵塞很容易造成肢体磨擦和碰撞，引发不必要的矛盾，最终会损害双方利益。宽以待人，是要求我们以发展的眼光看人看事，让别人有个认识错误改正错误，有一个发展自我完善自我的过程。若干事若干人在某一时光某一地域都不可能尽善尽美，我们不应求全责备，以超过实际的标准去要求别人。宽以待人的高境界不仅仅在于“忍”和“让”，还要在于“善”和“帮”。善是要有一个好的出发点，对别人有一个好的心愿，“帮”则是实现“善”的行动，也是“善”的升华。如果你既能做忍和让，又能做到善和帮，那你必定能赢得人心，你的人格魅力将巨大无比。到达这样的境地，你事业成功的“人和”条件就会牢固