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关于《理想国》读书笔记《理想国》读书笔记一《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。《理想国》读书笔记二说起《理想国》,人们应该耳熟能详,《理想国》是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一,它不仅是哲学家的宣言书,而且还是哲人政治家所写的治国计划纲要。《理想国》全书以“理想”为定义,主要涉及国家专政、独裁、正义与非正义、民主、教育等诸多问题。在这本书中,柏拉图通过苏格拉底与他人辩论对话的形式,把自己的治国理想渗透于其中,给后人展现了一个完美优越的城邦,我认为这正好显示出哲学家思辩的智慧。《理想国》中说到:国家兴旺是全民共同努力的结果,同时它依靠各行各业的力量,各司其职,相互发展,这样国家才能兴旺,国家兴旺了,人民才会安定。而我们却能够在书中了解到,就目前而言,执政者实行的是地地道道的寡头政治,他们置人民于水深火热之中,自己却养尊处优,以此让下一代效仿,这样周而复始,下一代就会无所事事,既经不起考验,又抵御不了痛苦的冲击,这样的执政者垮掉,我想这也是必然的。尤其让我印象深刻的是书中说到女人应该属于男人的公共产品,所有的男人都不能和所有的女人组成“一夫一妻”制的小家庭,同样,儿童也都共有,父母不知道谁是自己的子女,子女也不知道谁是自己的父母,我认为这简直是荒谬,设想一下当国家真正变成这样的时候,整个社会将会变成什么样子?我想那必然是一片混乱,不得安定了。除此之外,《理想国》中提到了几个关于正义的定义:1、正义就是有话实说有债照还。2、正义就是帮助朋友伤害敌人。3、正义是强者的利益。4、不正义比正义有利。但在柏拉图的理解中,这些定义都被巧妙地推翻了。例如说第三种观点,柏拉图指出统治者也会犯错,他们有时也会由于立法失误而命令民众去做伤害他们的事情,这时候,所谓的正义就变成了弱者的利益了,而非强者。在此,柏拉图还提出统治人民的政府都不能只顾自己的利益而置人民的利益于不顾。统治者应该一心想着人民的利益,从人民利益出发,并且保护人民的利益。柏拉图还认为正义就是有自己的东西,干自己的事情,他认为国家由统治者、被统治者和辅助者三部分组成,领导着和统治着国家的人们所具有的知识才配称作智慧。柏拉图认为人的心灵由理性、欲望、激情三部分组成,三部分保持和谐,这样的人才算真正正义的个体。教育是一个国家民生的基础,而国民的教育又决定着国民的素质。柏拉图在《理想国》中提到了关于教育的问题,并认为道德来自于教育,心灵上的美德与智慧具有一种永恒存在的神圣东西。真正追求知识的人总是追求知识的本质,他不会后退,他会把自己的心灵融入事物中,并由此产生