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谏太宗十思疏导学案 课堂自主导学 知识梳理 1.字音辨识 浚(jùn)殷忧(yīn)朽索(xiǔ) 壅蔽(yōnɡ)黜恶(chù)谬赏(miù) 2.一词多义 (1)诚eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(竭诚则胡越为一体(名词,诚信),诚能见可欲(连词,果真,如果),此诚危急存亡之秋也(副词,确实))) (2)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(信者效其忠(形容词,诚信的),牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(名词,讲信用,诚,实不欺),愿陛下亲之信之(动词,信任),忌不自信(动词,相信))) (3)本eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(必固其根本(名词,树根),此之谓失其本心(形容词,原先,本来),今存其本不忍废(名词,底本))) (4)安eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(思国之安者(形容词,安定),生于忧患,死于安乐(名词,安逸),安能屈豪杰之流(疑问代词,怎么),安步当车(形容词,缓慢),衣食所安,弗敢专也(动词,享受))) (5)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(虽董之以严刑(介词,用),则思三驱以为度(介词,拿,把),则思知足以自戒(连词,表目的,来),则纵情以傲物(连词,表顺承))) (6)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(必固其根本(代词,它的),奔车朽索,其可忽乎(副词,难道),吾其还也(副词,还是),其皆出于此乎(副词,大概),失其所与,不知(代词,自己的))) 3.词类活用 (1)则思江海而下百川(名词用作动词)居于……之下 (2)君人者,诚能见可欲(名词用作动词)统治 (3)貌恭而不心服(名词用作状语)在心里 (4)人君当神器之重(形容词作名词)重任 (5)居安思危(形容词作名词)安逸的环境;危难的情况 (6)则思正身以黜恶(形容词作名词)奸恶的人 (7)简能而任之,择善而从之(形容词作名词)有才能的人;好的意见 (8)源不深而岂望流之远(形容词作动词)达到远方 (9)能克终者盖寡(形容词作动词)坚持到底 (10)必固其根本(形容词的使动用法)使……牢固 (11)则思正身以黜恶(形容词的使动用法)使……端正 (12)则思知止以安人(形容词的使动用法)使……安定 (13)乐盘游则思三驱以为度(形容词的意动用法)以……为乐 (14)忧懈怠则思慎始而敬终(形容词的意动用法)以……为忧 4.古今异义 (1)臣闻求木之长者,必固其根本 古义:树木的根 今义:事物的根源或最重要的部分 (2)凡百元首 古义:君主、帝王 今义:国家的最高领导人 (3)傲物则骨肉为行路 古义:路人 今义:走路 (4)则思三驱以为度 古义:把……当做 今义:认为 5.文言句式 (1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(判断句) 译文:这也(如同)是砍断树根来求得树林茂盛,堵住源泉而想要泉水流得远啊。 (2)虽董之以严刑,振之以威怒。(状语后置句) 译文:虽然用严酷的刑罚督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们)。 (3)虑壅蔽,则思虚心以纳下。(被动句) 译文:担心言路不通被蒙蔽,就要想到虚心接纳下边的意见。 6.名句积累 (1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。 (2)不念于居安思危,戒奢以俭。 (3)有善始者实繁,能克终者盖寡。 (4)竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。 (5)怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎。 (6)虑壅蔽则思虚心以纳下;想谗邪则思正身以黜恶。 (7)简能而任之,择善而从之。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。 相关知识 作者名片 千古诤臣——魏征 魏征(580~643),字玄成。汉族,巨鹿人(今河北晋县)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣,享有崇高的声誉。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。 背景资料 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。 《十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动,于是写了《答魏征手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”,表示从谏改过。 文体知识 疏 中国古文书之

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