信用理论复习提纲.doc

信用理论复习提纲
：西方主要的信用思想及其观点；西方关于信用本质观点价值和缺陷。
关于信用本质的观点
1狭义信用论——信用借贷论：
核心观点：信用就是商品赊销或货币借贷，它是一种与商品交易相联系的经济范畴。
2广义信用论——信用能力论：
核心观点：信用是债权人对债务人偿债能力及其承诺兑现的信任，它是表明债务人资产能力的经济范畴。
代表人物：洛克、休谟
关于狭义信用论的评价
积极意义：
狭义信用论是西方早期古典信用思想，虽比较朴素和表观，但它使人们开始关注信用现象，引导人们探索信用的本质。
主要缺陷：
1、把信用现象当作信用本质
货币借贷和商品赊销只是一种经济现象。为什么会发生这种经济现象？原因？——信用
2、混淆了信用方式与信用本质的区别
货币借贷和商品赊销只是一种交易方式，支持这种交易方式的基础是什么？——信用
3、没有给出信用的定义
关于广义信用论的评价
积极意义：
广义信用论比狭义信用论在广度和深度上对信用现象和本质的探讨都大大地向前推进了一步，并且在基于资产的履约能力和基于信誉的心理信任两方面探及了信用的某些本质规定，并且在经济意义上给出了信用的定义。
主要缺陷：
1、把客观现象归因于主观心理
把借贷和赊销这些信用现象归因于债权人对债务人的信任，信任从何而来？这种信任普遍性的制度基础是什么？——信用
2、把信用本质归之于偿债能力
如果信用就是偿债能力，就是资产，那么有钱人就一定讲信用?有钱人就一定有信用？——信用
关于信本质思想的评价
主要成就：
西方信用本质的思想在信用现象、条件、心理、方式等方面对信用的本质做了大量的探讨，获得了丰富的研究成果，并在触及了信用本质的某些方面。
主要缺陷：
1、把信用现象片面地看成是经济现象，故而把信用仅仅当作经济范畴。
是否在经济领域之外就没有信用现象了？
2、把信用的一些表象（现象、方式、心理、条件）当作信用本质。
3、未能揭示信用的内在本质，也未能在一般意义上给出信用的科学定义。

信用媒介论核心观点：信用不创造资本，只转移或再分配资本（使用权）。因此，其功能在于转移或分配资本的媒介作用
关于信用媒介论的评价
积极意义：
揭示了信用在生产、交换过程中发生的媒介作用——通过信用媒介作用使生产、交易的规模和效率大为提高。
主要缺陷：
只看到银行信用的媒介作用，认为信用仅仅是转移和再分配现有资本的一种工具。而否认创造资本的作用，尽管所创造的资本不是真实资本而是虚拟资本。
信用创造论核心观点：信用创造资本，通过信用量的增加与扩展可以创造社会财富，繁荣商业。银行具有无限创造信用的能力。
关于信用创造论的评价
积极意义：
认为信用具有货币一样的购买力，能形成资本实有其合理的一面，因而成为现代西方最有影响的信用理论。
主要缺陷：
1、把信用完全等同于货币，把信用看成与真实资本一样的财富；
2、过度强调信用能够创造真实资本，把信用对财富的索取权看作财富本身；
3、认为银行有无限的信用创造力。
信用调节论核心观点：资本主义的经济危机能够通过货币信用政策去调节和治理。
关于信用调节论的评价
积极意义：
揭示了银行信用在资本主义经济中的调节功能客观性。
主要缺陷：
夸大信用调节的作用，认为可以此消除资本主义的经济危机却缺乏理论的可靠逻辑和实践的事实依据。

：中国古代主要信用思想及其观点，中国现代信用思想的主要流派及其观点和渊源；中国古代主要信用思想的价值和缺陷；中国现代主要信用思想的价值和缺陷。
中国古代主要信用思想
伦理信用观
核心观点：信用是一种社会基本的道德规范。源自于儒家的思想体系。
代表人物：孔子、孟子及其他儒家思想家
主要论述：儒家五项基本道德规范（道德五常）——“仁义礼智信”
交易信用观
核心观点：信用是一种约定俗成的商业规则或兴商之道。源自于民间商人的实践体验和自发思想，不成系统。
代表人物：民间商人
契约信用观
核心观点：信用是一种契约，它能保证人们尊约守诺。强调人们的尊约守诺对书面契约的依赖性。它源自于民间社会的实践体验和自发思想，不成系统。
中国现代信用思想
经济学派的信用思想
信用借贷观
核心观点：全盘继承西方信用借贷论的思想，认为信用就是借贷或赊销现象
信用成约观
核心观点：信用是一种经济交往中实现约诺的行为及其获得的信任。
信用能力观（原法律信用观）
核心观点：信用是指债务人的经济能力或偿债能力以及社会的评价。
传统学派的信用思想
原义伦理观
完全继承儒家传统的信用思想。认为信用是社会基本的道德规范。
经济伦理观
核心观点：这种观点虽承认信用是一种道德规范，但不承认它是一种社会普遍适用的道德规范，而仅仅它是经济领域的道德规范。
社会规则观
核心观点：信用是社会最基本的行为规则。
关于伦理信用观的评价
一、儒家的信用思想的价值
1、认为