晋唐时期备课讲稿.ppt

晋唐时期生平和著作学术思想1.编次训解
A.分类别目B.迁移补缺
C.加字明义D.删繁存要
将篇卷作了全面调整，把原有的九卷分成二十四卷
2.阐发方义
3.诠明运气---补七篇大论《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。”
亢害承制是原属运气学说的内容，是中医学理论的一个重要问题。
王氏首先将亢害承制的理论联系到自然现象进行解释，说明六气相承制约是万物生化的重要保证，如失于相承则无所制约，必致过亢为害。“阳气根于阴，阴气根于阳。无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷……二气常存，盖由根固”。是对内经阴阳互根问题的精辟论述。
对“春夏养阳、秋冬养阴”的理解：“春食凉，夏食寒，以养于阳；秋食温，冬食热，以养于阴”是从不同季节阴阳互根的角度调摄法。2.阐述生理病理
（1）对脏腑、经络生理的阐述“本藏之气”王氏认为五脏各有本气。“肝气温和，心气暑热，肺气清凉，肾气寒冽，脾气兼并之”。认识五脏的本气，对于探讨病机甚为重要。（刘完素）王冰认为不仅脾肺，肾脏在水液输布上同样具有重要作用。指出冲、任二脉与生育的关系。2.阐述生理病理
（2）对病机理论的研究概括为四类：气动内成，不气动外成，气动内生，不气动外生。不同于“三因”之说。
认为伤寒与温病不能混为一谈。温病、热病，就其病因来说，皆为冬伤于寒所致。但这种热病，与伤寒发热不同。伤寒发热的病机是“外凝内郁”。1.辨证论治伤寒汗下不拘时日，应以脉证为凭。辨明阴阳水火虚实，提出“益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光”。2.治疗法则
正治反治解释为：“逆者正治也，从者反治也。逆病气而正治，则以寒攻热，以热攻寒。虽从顺病气，乃反治法也”。
对于郁证，他的阐述使《素问》五郁的治法更加具体明确，对后世影响颇大，使郁证的论治在中医学形成一门富有临床意义的学说。
虚损病，“二阳，谓阳明大肠及胃之脉也…”，后世医家多宗其说。血虚责肾，强调肾病对血液衰少的重要影响。颇符合临床实际。思考题