励志对联里的修辞手法.docx

第页共NUMPAGES4页

励志对联里的修辞手法
对联中的最基本的修辞手法是对偶(也称对仗)，其特点请参见《序言》中的有关内容，兹不赘述。所列举的修辞手法与文学作品中的常见的、基本相似的修辞格，也不做细致的解释，请见谅。1、比喻比喻就是打比方，通常用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地描写另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。在对联创作中，这一修辞方法被广泛应用。比喻类型较多，这里介绍明喻、暗喻、借喻三种类型。(1)、明喻明喻是有本体和喻体，并且以“如”、“像”、“似”、“若”等联系词连接本体和喻体的修辞手法。例如：学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。该联以“逆水行舟”、“平原走马”为喻体来本体“学”和“心”，使较为抽象、模糊的学习之艰难与心之易放纵变得较为具体、清晰，显得贴切而又富于哲理。浮沉宦海为鸥鸟;生死书丛似蠹鱼。此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解。(2)、、暗喻暗喻也有本体与喻体。明喻的形式是“甲如同乙”，暗喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，暗喻的形式是相合的关系。如：谷乃园之宝;民以食为天。“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。福如东海长流水寿比南山不老松红妆带绾同心结碧沼花开并蒂莲(3)、借喻借喻是借某种事物来做比喻。借喻不出现本体，只出现喻体。借喻的喻体与本体有内在的某种相似。如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：荷尽已无擎雨盖;菊残犹有傲霜枝。据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝的帽子，“傲霜枝”比喻清代人头上的辫子。这副对联还讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。请再看郑板桥写的一幅对联：虚心竹有低头叶;傲雪梅无两面针。这幅对联也用了借喻修辞手法，全联以物喻人的谦虚精神和诚恳态度。2、叠字海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消。这是北戴河孟姜女庙中的一副对联，运用七个了迭字而读音不同的汉字，是天下名对之一。山山水水，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇这是杭州西湖的一副连珠迭字联，美妙吗?苏州网丝园有一联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅;莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。此联以迭字来描写一年四季的冷暖交替变化和园中莺飞燕舞、花艳叶茂的情景。福州南门外有一茶亭，柱联为：山好好，水好好，开门一笑无烦恼;来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。好山多情，好水无忧。本联以迭字表现置身青山绿水间、超然物外、其乐无穷的情趣。水水山山处处明明秀秀秀秀明明处处山山水水晴晴雨雨时时好好奇奇奇奇好好时时雨雨晴晴3、比拟比拟是作者在对联创作中根据需要采用的一种把人比喻成物体，或者把物体比喻成人的一种修辞手法。人们通常将被比拟的对象称为主体，比拟的部分称拟体。运用比拟法，可以使对联更加生动，意味深长。比拟包括拟人和拟物两种形式。(1)、拟人拟人是把没有感情和生命的事物当作人来描绘，使所描绘的事物人格化，增强感情色彩。请看下面这副挽联：杨柳春风怀逸致;梨花寒食动哀思。作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了，宛如它们也如现实世界中的人们一样，对死者寄予无限的哀思。再举一例：墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这是明代对联高手解晋撰写的一副对仗工整、形象鲜明的拟人兼比喻的妙联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。(2)、拟物拟物是将人当作物来描绘。拟物的目的较为复杂，有的褒扬，有的讽刺，有的调侃。请看下联：红莲开并蒂;彩凤喜双飞。作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”，因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征，把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤，是符合情理和人们的审美意识的。4、拆字清代有一副禁烟的对联：因火为烟，若不撇开终是苦;舛木成桀，全无人道也称王。上联“因”与“火”合成“烟”;“若”缩短那一撇为“苦”。下联“舛”与“木”合成“桀”，“全”分为“人”和“王”。拆字联运用很广。传说朱元璋想进攻东吴，有一天，他写好一上联给军师刘基：天上口，天下口，志在吞吴。刘基大胆说出了自已的想法，鼓励朱元璋出兵，他对道：人中王，人边王，意图全任。朱元璋看了下联，定下了进攻东吴的决心。拆字联本来就难对，若再加一些条件，就更难了。唐末诗人李群玉和塾师联对，塾师说：“我出个拆字对，结尾要用一句唐诗。”他念道：“晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。”李群玉不愧才子，对道：“品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。”以下两联是拆字联中的佳作：此木