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2025年四川交通职业技术学院单招（语文）测试题库

第一部分单选题(200题)
1、最早提出新文学语言形式改革的理论主张的是（）。A.陈独秀的《文学革命论》B.李大钊的《什么是新文学》C.胡适的《文学改良刍议》D.周作人的《人的文学》【答案】：C 【解析】 本题考查人文历史。A项错误，《文学革命论》于1917年2月发表于《新青年》，作者是陈独秀。《文学革命论》表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标，即推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。B项错误，1919年，李大钊写下《什么是新文学》的专题文学论文，发表在1920年1月4日的《星期日周刊》的“社会问题号”上。这篇文章回答了到底什么是文学和怎样建设新文学的问题。C项正确，1917年《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》，首次提出以白话文代替文言文作为写作工具，这是最早提出新文学语言形式改革的理论主张。《文学改良刍议》提出改良文学应从“八事”入手，即需言之有物、不模仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语，是“五四”文学革命的开端。D项错误，1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。故本题选C。
2、按照五行相生相克的说法，以下有误的是（）。A.木生火B.水克火C.金克木D.土克金【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。五行是华夏民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。本题为选非题，故本题选D。
3、1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，“维吾尔”意为（）。A.维护你我团结B.民族大团结C.回归祖国D.畏兀儿新称【答案】：A 【解析】 本题考查国情社情。2019年7月21日，国务院新闻办公室发表的《新疆的若干历史问题》白皮书指出：“元代，维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期，新疆各民族进一步融合，蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体，为畏兀儿补充了新鲜血液。1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了Uygur名称的本意。”故本题选A。
4、“士别三日，即更刮目相待”语出《三国志》，这句话是（）说的。A.诸葛亮B.周瑜C.曹操D.吕蒙【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史。出自《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”，故事主人公是三国名将吕蒙。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌握重要事务，不可以不学习。吕蒙以自己繁忙的军务推辞。我哪里想要你研究儒家经典，成为专管经学传授的学官呢？但你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，与我相比怎么样呢？我常常读书，自认为有很大益处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙交谈议事，非常吃惊道：“你如今的谋略才干，已不再是过去那个知识浅薄的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离去。故本题选D。
5、陶渊明是东晋时期著名的山水田园诗人，为官十余载后，他厌倦了官宦生活，归隐田园。人们常用“梅兰竹菊”中的（）来代表他。A.梅B.兰C.竹D.菊【答案】：D 【解析】 本题考查人文历史常识。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈，后归隐山林，同菊花相似。菊花大多生长在偏僻的地方，与世无争，象征高洁。陶渊明对菊花有着特殊的好感，写出了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲