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李海瑞《濠梁之上》阅读答案
濠梁之上
李海瑞
秋风送爽，大地一派灿烂，绿的绿，红的红，黄的黄。
庄子一身麻布衣裳，补了几个新补丁，葛布头巾缚着的稀疏头发，被风吹得有些散乱，然而越发显得飘逸不拘了。他的好朋友惠子穿丝戴冠，气宇轩昂，好有派头。
相约已久的出行一路顺风。一路游乐，就来到了濠水一带。
向来健谈的惠子又说了：“庄兄，万物从形式上去看，推求它们的相同与差别很不究竟，这是小同异；若是从内容上去看，能推求到它们的相同与差别，那才是大同异呢。”
一直不喜多言的庄子也打开了话匣子：“惠兄，前几日我做了一个梦，梦到自己化成一只蝴蝶，飞越了高山，飞过了草地，飞入那春光烂漫的油菜花丛里。翩翩起舞弄花影，郁郁袭人沁我心。可惜，美梦总不长留！醒来后，我迷糊了，不知是蝴蝶托梦给我，还是我托梦给蝴蝶这是你所说的大同异呢，还是小同异呢我庄周与蝴蝶本是有差异的，可我们又能相互转化，二化而为一，这岂不是你说的大同异”
“知我者，真庄兄也！”惠子忽地两手一拍庄子双肩，喜道：“正是此意！小同异是不可转化的，各有各的特别处，如人是人，花是花，虫是虫，人又可分男人和女人，花又可分多个品种，虫也如此。大同异是可以转化的，就像人、花、虫都是生命，而生命却是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！”
“世人看问题的角度总是不能突破自身，太僵化，束人又缚己，哪里能够逍遥”庄子有些愤愤了。
二人边说边走，清澈的濠水缓缓向他们身后流去，伴着西斜的秋日。
惠子迈着新学来的邯郸步，缓急有度，轻重得宜，腰间还吊着几串玉佩。随着自己稳健的步伐，玉佩碰击出阵阵叮当声，既清脆悦耳，还婉转动听，荡人心神。看来，惠子近几年越来越秋风得意、风度翩翩了！庄子麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁，在惠子跟前更显寒酸。可庄子依旧神态自若，一直如姑射山上的那个神人一样，虽槁项黄鹹，却始终能游目八荒，睥睨万物。
呼吸着浓浓秋日气息，两人并肩来到濠水一处桥梁上。木桥已有些年头，发黑的颜色表明木桥是经历过风吹日晒雨淋的，可依然倔强地横跨在濠水之上，静静地注视着濠水缓缓向北流去。
惠子踱着邯郸步抢先上了桥，感慨道：“庄兄，请看，这桥流水未流啊！”
“惠兄，此言差矣！孔夫子不是说，逝者如斯夫，不舍昼夜吗你如何说这水未流呢”
“庄兄，你还不知道孔夫子执着于现世有为，不能从往、今与来三世看问题吗你说是水流之久，还是桥驻之久呢”
“呵呵，又是惠兄古与今同的道理了。其实从万事万物之合理来看，天地就是‘一指’，万物就是‘一马’。何必分是桥流还是水流呢”
一缕秋风吹过，两人一阵沉默，河水依旧缓缓北流。这时，水中游来一群灰白色的绦鱼。绦鱼游姿清晰可见，似乎在凭虚御空，一会儿静静呆住不动，一会儿忽然向远处游去，既轻快又敏捷。
庄子赞叹道：“绦鱼游得这样自由自在，多么快乐！”
“庄兄，何以见得你不是鱼，你怎么断定鱼是快乐的鲦鱼有可能是在觅食，也有可能是在躲避凶险。人不也经常这样吗表面看起来很是潇洒，很不可一世，可内心惶恐得很哩！”
“惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的”
“庄兄，我不是你，当然不知道你了。可是，你也不是鱼哦，你凭什么就说鱼是快乐的这不是很明白的事么”惠子有些红脸了。
迎着斜日余晖，庄子捻了捻稀疏的胡须说：“惠兄，刚才你说啥，你记不得么你说，我怎么知道鱼是快乐的，就冲这点，可见你是知道我知道鱼是快乐的。你既然能知道我，那我也能知道鱼呵。我就是在这濠水桥上知道鱼是快乐的，呵呵！”
“惠兄，你还执着在小同异的境界而未能上升到大同异的境界，从而不能通达鱼之乐啊！天地为一，鱼我为一。我快乐，所以鱼快乐呵！”
......
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说开篇描绘“一派灿烂”的秋景，以斑斓色彩显示秋天的盎然生机，为庄子与惠子及渔夫的出场做了铺垫。
B.庄子的“麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁”与惠子的“穿丝戴冠，气宇轩昂”形成对比，暗示了庄子内在气质不凡。
C.在庄子看来，世人看问题往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，这样是无法真正体会到自由与逍遥的。
D.渔夫请庄子和惠子“吃烤绦鱼，喝濠酒”，既解决了两个读书人的“肚饿”问题，又解决了他们的思想问题。
7.下列关于庄子与惠子就“梦蝶”展开的论说，分析不正确的一项是(3分)
A.庄子在梦中变成了一只蝴蝶，反映出其内心世界对自由的追求。
B.庄子为不能在梦中长留而倍感可惜，因为他无法体会蝴蝶的快乐。
C.从内容上看，庄子与蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。
D.惠子为庄子推求到了“梦蝶”的“小同异”和“大同异”而高兴。
8.“濠梁之辩”过程中，惠子的情绪随辩论内容推进而起起伏伏。请结合文中相关部分简要分析。(4分)
9.“濠梁之上”这一故事是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，记叙了庄子与惠子在濠