安徽省黄山市2025届高三4月质量检测语文试题及参考答案.docx

安徽省黄山市2025届高三4月质量检测语文试题及参考答案
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
近年来，“中国古典学”的构建越来越受到重视，成为我国学术界关注的热门话题之一。我们认为，中国古典学应以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象，所谓的“先秦时期元典性文献”，指的是先秦时期原创的作为中华文明源头的基础文献，不仅指历代公认的儒家经典、诸子百家，还包括先秦时期所有与中华文明有关的文字记录。同时，两汉以降，先秦元典性文献的传承传播以及历代整理研究和阐释成果，体现了先秦元典性文献对中华历史文明传承、演进的深远影响，也应作为中国古典学研究的重要内容。作为中国古典学基本任务的“上古文明”研究，指着重于以先秦元典性文献为基础、结合考古发现所开展的先秦文明研究，与一般意义的中国古代文明研究既密切相关又有所区别。
从现代学科建设的角度看，西方古典学在研究领域、研究方法、古典教育等方面，对中国古典学的构建具有启迪意义。我们应该在坚持发扬古典研究学术传统的同时，中西互鉴，熔铸新知，积极推进古典研究向具有现代学科属性的中国古典学转型发展。在我们看来，可从“文字”“文本”“文化”三个维度，系统开展先秦典藉与上古文明的整体性研究，进而建构具有中国特色的古典学。
“文字”指的是先秦古文字及其记录的上古汉语。文字是中华文明最为重要的载体，先秦时期典籍的形成、传承都依赖于文字的发明和运用。中国古典学研究既要充分发挥语言文字古今延续性的优势，也要留意古今语言文字演进对典籍训释的影响，在充分挖掘和利用传统古典文献研究积累的训释成果的同时，充分重视运用古文字与出土文献研究的成果，以新材料和新成果检视传世文献和传统典籍的训释，在“文字”这个维度上为构建中国古典学奠定坚实的基础。
“文本”是古代典籍文献的存在形式。春秋战国时代孔子及其弟子的经学文献整理和传授、汉代对先秦以来典籍的全面整理都属于传统古典学的范畴；二十世纪二三十年代疑古派对古史、古书的质疑和辨伪，七十年代以来战国秦汉出土文献考古新发现所引发的关于古书真伪、年代、体例、源流、校勘、解读等研究，是现代古典学的两次“重建”。倡导古典学的重建，一方面是基于对先秦典藉文本整理研究应归属于古典学的认识；另一方面，则是由于战国、秦汉文献抄本新发现带来的巨大影响。正如裘锡圭所言：“我们不能照搬在很多方面都早已过时的传统古典学，也不能接受那种疑古过了头的古典学，必须进行古典学的重建。而古典学的重建是离不开出土文献的。”
从“文化”这个维度出发，中国古典学要考索先秦典籍产生和流传的历史文化背景，并最终落实到对上古文明的形成、演进历程及其发展规律的揭示和阐释。为此，中国古典学研究必然要充分利用现代考古新发现以及历史学、语言学、文献学等多学科知识、方法和成果，并以整体意识来阐释古代典籍的文化内涵，努力揭示我国上古文明的形成历史和发展情状。
（摘编自黄德宽《关于中国古典学构建的几点认识》）
材料二：
聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。
中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？
刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。
中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？
刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。
中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境下，如何确保古典血脉的传承？
刘小枫：经典待承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中，为古典研究提供足够空间郃建制性保障，以免追求灵魂向善的心性没有立足之地。
中新社记者：中国学界应如何建设自己的古典学？
刘小枫：我觉得重要的是确立三点基本认知。首先是传承中华文明