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河南省2025届高三下学期4月大联考语文试题及参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
2024年12月4日,中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。充分挖掘中国春节深厚的文明底蕴和时代价值,对于传承弘扬中华优秀传统文化、满足人民日益增长的精神文化需求等都具有重要意义。
春节在古代也称“岁首”“元旦”或“元日”,是我国先民在观象授时的生产劳动中确立的一年之初的时间坐标,鲜明标识了国人的宇宙观——一元复始、万象更新。时间之流本是连续不可分的整体,“年”的存在则令其有了新旧转换的尺度,正知习近平总书记所指出的:“春节是辞旧迎新的美好时刻,总会给人们带来新的憧憬。”在绵延至今的春节礼俗中,既有洒扫庭除、沐浴祛秽等物理层面除旧布新的习俗,也有祈福迎祥、祭灶祭祖等精神层面辞旧迎新的仪式。对现代人而言,“春来更有好花枝”;经过这一个充电、打气的转换期,人们便能以元气满满、积极向上的心态,迎接充满希望的下一年。
作为中华礼乐文明的重要遗产,春节是古人顺天应时、与天地同频共振的实践产物,深刻反映了中华,民族“天人合一”的自然观。春节在节气上靠近立春与雨水,是四季时序之始,万物萌动,生机勃发。同时,春节起源中还含有礼敬天地、感恩自然的意蕴。古代“以时禁发”的“生态保护令”,规定“春三月,山林不登斧”,以令草木生发得以畅达。挖掘春节中丰厚的生态伦理内涵,有助于建设人与自然和谐的中国式现代化,塑造万物并育的生态文明。
自古以来,团圆、团聚就是春节最核心的主题,这一主题在从乡土中国到流动中国的巨大变迁中不但未曾淡化,反而历久弥新,这背后是中华民族“归根报本”的人生观。中国人笃信孝为人道之本,春节则是这一厚重情感最为集中的出口。春节既有“以血缘为纽带的亲人思念”,也有“以地缘为连接的故乡怀念”,还深藏“对安身立命之本的文化眷恋”。在年夜饭、守岁、共话家常中,亲情得以安放;在压岁钱、拜年、嘘寒问暖中,孝心得以表达;在祭祖、叩拜、饮水思源中,人伦得以绵延。中华文明之所以成为全世界唯一延续至今未曾中断的文明,与春节所承载的深厚文化根脉意识密不可分。
春节对于每个中国人而言,其情感基调是“和”。中国文化重视敦睦亲邻,以和为贵,这种“和谐”的价值观在春节得以最充分展现一团圆欢聚、共享天伦,是家庭的和谐;走亲访友、人情往来,是朋友的和谐;欣赏年戏、庙会社火,是社区的和谐;年终团拜、奖金回馈,是单位的和谐;哪怕不相识的人,也会在新年期间互道祝福,尽量减少争讼,这是全社会的和谐。大力弘扬春节礼俗文化,充分阐发其价值意蕴,有助于构建和美社区、融洽社会关系,让人间的温情和善意久久传扬。
中国之大,百里不同俗,而春节一并包容:北方吃饺子,南方品年糕;南方看社戏,北方逛庙会;安徽鱼灯、江西打铁花、四川舞草龙、潮汕英歌舞……这与中华文明“海纳百川,有容乃大”的价值观密不可分。近年来,春节更成为全世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号,近20个国家将春节作为法定节假日,春节将以其各美其美、美美与共的包容性,进一步提升中华文化国际影响力,促进民心相通,推动文明交流互鉴。
(摘编自彭璐珞《春节的文明底蕴与时代价值》)
材料二:
任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同,关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态,如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说,春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。
春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会,活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁,主动创新庆祝春节的方式。事实上,随着数智技术的广泛应用,当代社会已经创造出诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、短信拜年、数字红包、线上“集五福”、电子鞭炮、AI生成春联等。数智技术还打造了春节数字景观,在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。“数智春节”看似改变了春节的文化形态,其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、云拜年、数智春联,还是虚拟春节场景,仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗,使用着春联、红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号,表达着春节的核心文化理念与精神价值取向。不仅如此,数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号,如贴窗花、贴年画。“数智春节”深受青少年喜爱,培育了春节文化遗产的传承主体,体现了其活态传承的当代性,展示了未来存续发展的可能性。
过节是具身性的社会活动,其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会,更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买
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