哲学寓言故事锦集.docx

哲学寓言故事锦集一天下午，大佛爷在院子里晒着仅有的十几张缅纸。突然刮起一阵大风，树木在摇晃，缅纸被吹飞了。大佛爷东奔西扑，一张纸都没有捡回，反累得昏头转向。平时被他打的小和尚，躲在小楼里袖手旁观。大佛爷顿时火冒三丈、把小和尚一个个扭着手，拉过来，跪成两排，拿起一根竹棒，要狠狠教训他们一顿。这时，在缅寺里干活的艾苏突然冲进来，高声叫喊：“不好啦，跑了，树跑啦!快去追呀!”喊着奔出门口：“你们看，跑啦!”大佛爷吃了一惊，放下竹棒跑到门口一看：外面正刮起凶猛的狂风，发出呼呼的响声。贝叶、菩提、凤尾竹都朝一边倾倒，像鞠躬那样弯着腰。艾苏顺着树倒的方向奔去：“跑了，跑了，快追!”大佛爷弄不清，赶快跟着追去。跑了一段路，风渐渐平息了。大佛爷累得喘不上气，看见艾苏双脚斜撑，背脊顶着一棵酸茭树干，喘息着责问：“你说什么跑了?”艾苏说：“我刚才说，树跑了!”大佛爷指着树干讥讽地说：“树跑啦?它们不是都在吗?”艾苏指着树梢说：“刚才树都在跑，您也看见了。不过，现在又回到原来的地方。看，它们的脚还在动呢!”大佛爷说：“树头(根)子没有动呀!”艾苏答道：“谁跑路会用头跑?”大佛爷答不出话，转而问艾苏：“那你这是干什么?”艾苏笑了：“您喜欢吃酸茭，我怕这棵树跑了，刚才用身子顶住它。”说着，离开了树干。大佛爷知道上当，但对艾苏这样做又没法责骂，只好赶快走回缅寺。一看，小和尚跑得不见了踪影。哲学寓言故事锦集2生存竞争,谁也不能把对手全都消灭,漫漫征程,谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱,在许多时候是一种明智的选择。摆脱需要力量,你跑得快,才能摆脱追赶。非洲草原有一种猎豹,速度奇快,常以羚羊为食。但它的耐力不行,最高速度只能维持100米左右。而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快,且耐力更强。当猎豹风驰电掣般发起攻击时,羚羊同样风驰电掣般逃避,只要100米内不被抓住,就能成功摆脱厄运。摆脱需要智慧,你方法得当,才能摆脱纠缠。如果方法不当不但达不到摆脱的目的,反而弄得纠缠不清。有一次,泰森与霍利菲尔德对阵,老霍采取纠缠战术,一旦距离对泰森有利,立即“合理”地将对方搂住。搂得泰森火冒三丈,无法摆脱,情急之下,一口把老霍的耳朵咬下一块,痛得老霍满台蹦高。这下子,摆脱是摆脱了,泰森也受到了严厉处罚,得不偿失。摆脱需要意志,你挺得住,才能摆脱困境。张学良年轻时,曾经吸毒。深受其害后,决心戒毒,于是,他命人把自己五花大绑在床上,牢固得丝毫也不能动弹。他又严令卫士荷枪实弹把住门口,不管他难受得如何嘶喊号叫,任何人不许动他,违者格杀勿论。靠着这近乎残忍的举措,他硬是咬紧牙关,挺过了那种撕心裂肺的痛苦,终于戒毒成功。人类世界,比动物世界复杂得多;现代社会,比古代社会纷纭得多。物质世界高度发达之后,人们更加需要精神世界的祥和安宁。善于摆脱,是营造和谐的精神家园的退耕还林还草工程。用自己的力量、意志、智慧、豁达、宽容、忍耐,锻造打磨出斩断乱麻的利刃,为你的精神家园引来绵绵春雨,招来煦煦夏阳,盖起冬天的塑料薄膜大棚,让绿意永远盎然。哲学寓言故事锦集3战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人：“你要把牛牵到那里去啊?”“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回答。齐宣王听了，看了看那头牛，就说：“将它放了吧!看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的!”“那就不要用动物的血涂在钟上了吗?”“这个礼怎么能随便废弃呢!你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样!”齐宣王说。孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊!只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的`君王了!”哲学寓言故事锦集4【阎王论蛆】这天，阴间的阎王爷办完公事后觉得烦闷不安，便破例带领手下的判官鬼卒等随从到野外荒郊去游览和考察。来到一个粪坑旁，看见里面有些蛆虫在蠕动，阎王就命令判官作记录，发了一条指示：“以后在适当的时候，让这些蛆转生为人吧。”判官如实将阎王的话记在了记事本上。他们继续漫游，在一片坟区中，又看见在一处腐烂的棺材里，有一些蛆在人的尸体上爬动。阎王以坚定的语气又发了一条指示：“这些蛆应当打入十八层地狱，永不得超生。”判官记录后不解地问阎王：“同样是蛆虫，您的判决为什么如此不同呢?”阎王正色地讲解道：“粪蛆虽下贱，但尚有人弃我取、废物利用的精神，此辈属庸碌之士，所以应当使它们转生为人。而尸蛆这东西，专门去吃人的脂膏血肉，冷酷残忍，属性恶贪婪之辈，怎能使它们转世为人呢?倘若一不小心还让它们做了官，那么阳间的百姓，岂不是要受它们的加倍毒害吗?”判