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放下关于放下的作文篇一：以放下或不放下为题作文命题作文“放下”“不放下”优秀作文[2012广州一模]阅读下面的材料根据要求作文（60）梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下他就越是富有。”生活中有人认为放下是一种智慧是一种境界；也有人认为不放下是一种坚守是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题联系生活体验与认识写一篇文章自定文体不少于800字。【优秀作文】不放下我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力这样的生命里又怎么会有虚无？不放下是一种坚守且不论结果里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名《出师表》当记头功。功是要记的然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉未免太诛心也太薄情。本来是可以闲云野鹤的为了苍生他却毅然出仕并再也没有退缩——后世千万的志士不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河公竟渡河！堕河而死将奈公何！”中的无名氏也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”高呼“过河”而死几近唏嘘。不放下任它艰难——这样的坚守里有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。然而美感又是不足够的正如泪水在血水面前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下如只是个人的坚守那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己其实就是高贵的反抗。不放下就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒使徒彼得被迫离开罗马路上却遇上了基督。“主啊你往何处去？”“你离开了我的羔羊所以我要回罗马让他们再钉我一次。”彼得含泪返城毅然殉教。其中的宗教意味我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督是对不放下的最有力诠释。不放下有着一种对于生命的人性而高贵的坚持在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手然而只俯拾起可以安然取给的一切我们不过与尼采所说的愚勇者无异因自觉的缺失脆弱而易屈。在空乏与脆弱的对立面里不放下有其悲喜而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望你会知道不放下是最勇敢的自觉者的风姿。“你抛弃了我的羔羊所以我要回到罗马让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话任是不是信徒都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑即便巨石千百次落下的定局里这样的不放下已足以战胜绝望。况且我们的命运又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情其实离我们很远。不放下者多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持不要放下。一番跋涉后或许你将惊觉幸福并不很远。（60分）不放下不可否认生活需要放下也不否认有放下才有更多地获得。可是我始终坚信着有一种原则不能放下也不该放下那叫做——肩负天下。历史的长路上总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下在路上上下求索；范仲淹心忧天下于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中质问上苍：“何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者在阴霾的路上面对军阀的长枪利炮以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕唤醒了彷徨的中国。是的他们都坚持不放下不放下肩上的天下也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见屈原艰难前行最终唯有投入汨罗江水；君不见范公唯有问道：微斯人吾与谁归：君不见杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子岂不在秋水中放下天下做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。的确逍遥的老庄令你我羡慕但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利放下天下你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下似乎获得了但却令你我羞赧。因而你我将选择不放下。杨善洲不放下独自走进秃兀的大山还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下一封简单的传真感动了世人启迪了我们。顾炎武说过：天下兴亡匹夫有责。是的那遥远的时代普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人；安拉举着火把带我们走过罪与罚独自承受苦难。眼前是耶稣的十字架。耳旁是孔夫子谆谆的教诲。是的我不放下。正如你们从神圣中走来独自走向永恒的不朽。（53分）放下佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”我们背着大大小小的包袱行走