2022“春节的习俗”调查报告.docx

2022“春节的习俗”调查报告“春节的习俗”调查报告在经济飞速发展的今日，报告运用的频率越来越高，报告包含标题、正文、结尾等。那么，报告究竟怎么写才合适呢？下面是我收集整理的“春节的习俗”调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。“春节的习俗”调查报告1前言：了解春节我们都知道在去年奥运年的时候国家就已经实行塑料袋的禁用。但是在我的调查数据中显示35%的人群还没有真正地去执行。不过我们知道这是须要一个过渡期的。对于政府社在环境爱护方面做法和成效方面。55%的受访者的看法是政府的环保的监管力度还是有待提高和改进。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要起先。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充溢喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最喧闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。根据我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。内容：春节习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。小年——腊月二十三当代很多高校生专业不对口，发觉自己所学学问难以达到市场需求，从而缺少了许多从事社会实践的机会，自然对社会调查报告也是实行不在乎的看法。我们北方的“年”是从腊月二十三起先的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一网打尽，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;扫年，即扫尘，事实上就是大搞家庭环境卫生。南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天，据民间传闻，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。接玉皇——腊月二十五旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。赶乱岁调查显示，选择做技术工人或农夫的人数合计不到8%，这样的结果并不令人意外，当前工人和农夫的境遇和社会地位的确无法与其他几种职业相比。而且这一代孩子多为独生子女，即使农村学生，参与生产劳动的时间也远不如以前的孩子，城市的学生劳动的机会更少。家长、老师仅对学生的成果提出要求，甚至还向学生灌输“劳心者治人，劳力者治于人”的落后思想，这些都增加了学生对劳动的鄙夷。事实上国家的发展须要大批高素养的劳动者，而且学生中的大多数也将进入一般劳动者的大军，追求较高层次的职业本也无可厚非，但学生对劳动的鄙夷的看法既不利于国家的发展，也不利于个人成长。因此在中小学加强劳动教化，培育学生对生产劳动的深厚感情是一项亟待加强的重要工作。送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调整社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平常难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们依据现实生活须要，独创了这一特别的时间民俗。腊月二十八，打糕蒸馍贴花花所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一幅“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。农村环境治理资金投入严峻不足。在目前我国的发展形势下，针对城市的环境治理资金尚且不足，更不用说广阔的农村了。环保资金投入不足，导致环保基础设施建设落后，环保队伍自身建设跟上形势须要，环保机构设置滞后，缺乏有效的手段解决环境污染问题，很多改善环境质量的措施得不到落实传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，