2022《世说新语》读后感_3.docx

2022《世说新语》读后感《世说新语》读后感当品读完一部作品后，信任你肯定有许多值得共享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家收集的《世说新语》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《世说新语》读后感1《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担当从事中郎，后担当侍中、安北大将军，后來由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出來，不久后又任命祂为从事中郎。当时人们将這件事传为美谈。我第一次读這茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我非常佩服司马骏的這种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出來，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将來刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。這件事传为美谈，又的民心。司马骏做這件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的這一做法也好像效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。生活中，我们也切不行因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而始终对祂心存不满。同等待人，往往更简单发觉祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不行怕，可怕的是犯了错不改。我们应侑的是主动向尙、改正错误的看法。《世说新语》读后感2殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。殷羡做到了前两句，忽视了后一句。不过道家一直都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！47、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的。你假如做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。那么，你肯定可以对子猷的情致领悟一二了。我们所缺乏的不过是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的听从本心本性的生活情致罢了。我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。至少可以留个念想！《世说新语》读后感3古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。”莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。”人们渴望财宝，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫困时，要有气节，人穷志不短。挚友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生志向，信念和价值取向。在道义，人格于生命和功名利禄发生冲突时，我们要合理的选择。千金易得，知己难求。有一须要用真诚去播种，用热忱去浇灌，用谅解去护理，挚友也是一面镜子，是其次个自我，能从挚友的身上反映出自己的性格，挚友难得，友情更最值得珍惜。投机者鄙视友情，自私者躲避友情，真诚者珍惜友情。面对突如其来的灾难，我们不要惊惶失措，应坦然面对。不同的教化和学习环境和成长环境对孩子性格的培育是不同的。人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。孤独是生命的陪伴，是心灵的依托。他告知我们情感须要归宿，心灵须要港湾，红尘须要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。要学会感受孤独，享受孤独。因为他与我们同行。《世说新语》读后感4《世说新语》是一部特地记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，一直被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精致的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不行忽视的地位。我对德行方面有一些初步的相识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在