2022《劝学》教案_9.docx

2022《劝学》教案《劝学》教案汇编九篇作为一位无私奉献的人民老师，经常要依据教学须要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。我们该怎么去写教案呢？下面是我整理的《劝学》教案9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《劝学》教案篇1教学目标1、了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。2、了解比方、对比在表达中的详细作用。3、在理解文意，熟读课文的基础上精确背诵。教学重点与难点1、辩证相识学习在人的成长过程中的重要作用。2、详细理解比方和对比手法在语境中的作用。3、了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。课时支配：两课时教学过程第一课时一、导入新课二、介绍作者1、阅读题注，明确须要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。2、补充介绍（1）稷下：古地名，故址在今山东临淄旁边，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担当当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。（2）兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令，起先了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创建的一个高潮。（3）孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。三、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。四、朗读课文指导学生处理课文字词句中的疑难问题。l、比照注释，借助字典，正字正音。2、给重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3、复习初中学问，结合练习，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。4、学生试译难句，老师点拨指正。五、研读第一段1、诵读的打算。先给下列句子划分节奏（学生试划，老师订正）：学／不行以已，輮／使之然也木／受绳则直，金／就砺则利让学生说明下列词语：“已”——在现代语中有没有相同用法？请举例。（奔腾不已，不能自已）“以为”——跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否相同？（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）的省文。）“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同）②虽大风浪不能鸣也。（相同）“木受绳”二句——把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。）2、学生练习背诵。先自读两遍，再由老师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发觉难点，指出关键在于要理清文理。3、文理分析。第一步：找观点提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句）追问：开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是干脆证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不行以已”。）补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思？（“博”——要“博”则“不行以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）其次步：弄清设喻的内涵提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳使之然也”，③“故木受绳……则利”。）追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简洁的重复？（不是，因为三者的角度不同）。再追问：它们的角度不同表现在什么地方？①是将前后不同的状态和性质加以比照，说明后者高于前者，用来比方人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质一经变更，则不会复原到原来的状态、性质上去，比方学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不行以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。最终板书此段文理示意图，帮助学生记诵。4．娴熟地诵读这一段。先自查、互查，后由老师检查。六、当堂背诵第一段1．在理解基础上熟读。2．激励学生在大致能背的时候英勇的尝试背