2022《寡人之于国也》教学设计.docx

2022《寡人之于国也》教学设计《寡人之于国也》教学设计作为一名老师，有必要进行细致的教学设计打算工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间安排等环节。那要怎么写好教学设计呢？以下是我整理的《寡人之于国也》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《寡人之于国也》教学设计11、学问与实力：⑴驾驭文中重点词语和句式的意义和用法。⑵学习巧用比方说理释疑的方法，提高论辩实力。2、过程与方法：⑴学习本文比方显明，善用排比，对偶，增加文章气概的特点。⑵理解本文寓理于事的写作手法。3、情感看法与价值观：初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的详细内容。1、文中重点词语和句式的意义和用法。2、学习孟子善用比方说理，气概充足的论辩方法。1、对孟子“仁政”内容的理解。2、领悟孟子辩词的思想性、逻辑性。多媒体音频、PowerPoint课件。一、了解孟子及其思想1、导入：由孟子的《得道多助，失道寡助》导入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。2、孟子和他的散文:PowerPoint投影：1、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主见与社会志向的根本核心是：“民本”、“仁政”。他干脆继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年头，其主见不被诸侯接受，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主见。2、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教化思想，是儒家经典著作之一。《孟子》散文在写作上很有特色：气概充足，感情剧烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概;善用比方和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的留意，又加强了劝服力。二、学生初读课文，订正字音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不行胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池(罟：从网，古声。)养生丧(sāng)死无憾(丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”。)鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)三、老师范读课文，疏通课文词句(留意朗读的节奏和语调。)课文词句要点备注：梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源。)梁惠王──魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。焉、耳、矣：句末语助词，重叠运用，加重语气。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。河：黄河。河内，即黄河以北的地方;河东，指黄河以东的地方其：代词。前者指代“河内”，后者指代“河东”。察邻国之政，无如寡人之专心者。之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。(必修2《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”。)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加：更。同义互训。加少：更少。王好战，请以战喻。请：敬辞，请允许我……(必修2《鸿门宴》：“军中无以为乐，请以剑舞。”。)或百步而后止，或五十步而后止。或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。(《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”译：有的人……，有的人……。)不行，直不百步耳，是亦走也。直：只是，不过。是：指示代词，这。句式：直……耳，是……也。译：只是没有……罢了，那也是……啊。王如知此，则无望民之多于邻国也。无：通“毋”，不、不要。下文“无”用法同。之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。不违农时，谷不行胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也;胜：shēng，尽。(必修2《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”。)数罟：数，cù，密，与“疏”相对;罟，gǔ，从网，古声。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是使民养生丧死无憾也。生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。丧：为动用法，为……办丧事。(《陈涉世家》：“等死，死国可乎”。)养生丧死无憾，王道之始也。──推断句。之：结构助词，的;始：名词，发端、开端。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。树之以桑：介宾结构后置，“以桑树之”;之：代词，复指桑树。衣：yì，名词活用作动词，穿。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。鸡豚狗彘之畜