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2022《西方哲学智慧》读后感《西方哲学才智》读后感4篇读完一本经典名著以后,从中我们收获新的思想,须要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是我整理的《西方哲学才智》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。《西方哲学才智》读后感篇1当我回顾过去十年读书的各个历程的时候,这本书,可以算作我的其次本哲学入门读物,另外一本是一本很古老,很红色的《通俗哲学》。在那本厚厚的,泛黄的《通俗哲学》中,这本刚撰于改革开放以后(1982年)的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中,深化浅出地介绍了哲学的起始概念,例如冲突和统一,局部和整体等最基本的概念,即便是现在,或者我也会举荐入门的读者去找到,读一下这本书——这是一本或可以当作小说一样快乐阅读的,浅显易懂的哲学入门。而其次就是这本大一些的,薄一些的《西方哲学才智》。说实话,我对于带有教科书性质的书籍从来都是劈头打上负100分,然后再做定夺的,所以几乎全部的教科书在最簇新的几天过去以后,都被我拿来垫桌脚或者随意处置,为了舒适我会尽可能把教科书卷来卷去,或者折上大大的折页作为书签标记而毫不在乎。然而这本书也是一本教科书。哲学很难吗?我觉得不,我甚至觉得,哲学是一种基本的思维方式和世界观,是每一个人在除了基本生存技能(例如,扫地,搬砖或者当打字员)以外最应当具备的基础学问。而哲学本身,是简洁的,它的最基本问题难倒多数大哲,然而贴近于生活的部分,到处可以看到,到处可以摸到,到处可以感受到的部分则异样简洁。并且——它关乎每一个人最为珍贵的生命和时间。一本哲学书好还是不好,我的推断和其他的书没有不一样的标准,依旧是:是否足够简洁,让人一眼就能看懂,因为这个世界上的绝大部分道理都是可以足够简洁,让人看懂的,除了须要数据支持科学探讨。而就在生活之中的哲学,更是每一个人一点即通的东西。《西方哲学才智》就是这样一本书。现在它也起先渐渐泛黄,我依旧间或拿出来看看,简洁几句话,就能让人心潮澎湃,犹如一个情真意切的老友,明白究竟的和你摆谈一些最简洁的东西。在这本藏书上,没有一点折痕,除了泛黄的纸张,它的封面依旧平展,是我最情愿拿来重复阅读的书之一。《西方哲学才智》读后感篇2《西方哲学才智》这本书让我有无尽的感慨。现代的社会,经济迅猛发展的同时,校内急功求利的学风也日益严峻。试问当代高校生中又有多少个是在纯粹地追求学问而不是为求以后的功名利禄呢?有谁能真正像古希腊的宏大哲学家亚里士多德、柏拉图和中国的`一代先师孔子那样孜孜不倦地追求学问和才智,直到自己老去、逝去呢?更令人堪忧的是当代很多高校存在着学术浮夸风和学术盲追风等不良的风气,缺乏脚踏实地挖掘真理,辩证地吸取学问的高素养人才!身为高校生一员的我有时也禁不住受到这些不良风气的影响,读了《西方哲学才智》这本书,我深刻思索了自己的学习、人生,慢慢从迷惘、浮躁中走了出来,慢慢找到了自己真正的人生求学之路!读了《西方的哲学才智》,我真正理解了哲学的概念并坚决了终生追求才智的信念。以前历史课本关于哲学的概念是“爱才智”,我以为这里的“才智”就指一般的明智,其实我理解错了,哲学中的“才智”包含两层含义:第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奇妙,而“爱才智”标记着至高无上、永恒无限的志向境界。其次,通常的学问通常都具有功利性或有用性,因此它们不等同于真正意义上的才智,而人类追求才智没有别的目的,只为了才智本身,从这个意义上说唯有哲学才是才是真正自由的学问。古今中外的哲学家们都深深了解到人生有限而哲学无限,因此他们在追求哲学才智的道路上不断奋斗努力着,从柏拉图的不朽论与宇宙生成论,亚里士多德的逻辑学与物理学,卢梭,康德,黑格尔,拜伦……一个又一个哲学家,开启了一个又一个文化历史阶段,极大推动人类文化的发展。哲学家们的精神深深感动了我,我希望自己能成为纯粹为才智学问而活的现代人,我希望自己能为国家的文化添点砖加点瓦!读了《西方哲学才智》,我懂得了学哲学应当是“思想和思想的对话”。所谓“思想和思想的对话”就是了解哲学家面临的哲学问题和他们解决问题的思维方式,把握他们思想的精髓和内在精神从而使自己的相识升华,思想突破,得到创新,因此我们学习哲学就应当把人类精神所思想过的东西再思想一遍,把人类精神所走过的精神之路再走一遍,从而选择或开创我们自己的路!这样当我们通过学习和哲学家们进行思想之间的对话时,他们的思想就复活了,而我们的学习就不是“单向性”的受到活动而是“双向性的”互动活动。那么怎样才能做到真正地“思想和思想的对话”呢?首先我们要有“实事求是”的求学精神,辩证地看待哲学家们的精神,取其精华弃其糟粕,对他

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