经典诵读广播稿.docx

经典诵读广播稿甲：敬爱的老师，乙：亲爱的同学们，合：大家下午好！甲：我们是好学的孩子，我们亲近经典。乙：我们是新时代的少年，我们诵读经典。合：我们与圣贤为友；我们与经典同行！甲：今天是20xx年11月14日星期一，经典诵读栏目又与您相约了，我是主持人周耔彤。乙：我是主持人矿宇。甲：中华传统经典文化源远流长、博大精深，它是中华民族文化的智慧结晶，也是我们应该生生不息传递的瑰宝，今天让我们继续来学习经典文化。甲：子贡问曰：“孔文子何以谓（wei)之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”乙：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”甲：子曰：“默而识之，学而不厌，诲(hui)人不倦，何有于我哉！”乙：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”甲：子曰：“不愤不启，不悱(fei)不发。举一隅(yu)不以三隅反，则不复也。”乙：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”甲：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乙：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。甲：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩(ju)。”乙：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”甲：子曰∶“贤哉，回也！一箪(dan)食，一瓢饮，在陋(lou)巷，人不堪(kan)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”乙：孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”甲：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”乙：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”甲：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”乙：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”甲：子夏曰：“博学而笃(du)志，切问而近思，仁在其中矣。”乙：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”甲：孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。乙：孔子说：“大道实行的时代，和夏商周三代杰出君主在位的时代，我没有赶得上，而内心深怀向往。甲：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦mu，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜jin寡孤独废疾者，皆有所养。乙：大道实行的时代，天下是公共的，大家推选有道德有才能的人为领导，彼此之间讲究信誉，相处和睦。所以人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的子女当作子女，使老年人都能安度晚年，壮年人都有工作可做，幼年人都能健康成长，矜寡孤独和残废有病的人，都能得到社会的照顾。甲：子曰：何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者，弗fu学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。讲信修睦，谓之人利。争夺相杀，谓之人患。故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？乙：什么叫做人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种不学就会的感情就是人情。什么叫做人义？父亲慈爱，儿子孝敬，兄长友爱，幼弟恭顺，丈夫守寒，妻子听从，长者惠下，幼者顺上，君主仁慈，臣子忠诚，这十种人际关系准则就叫人义。讲究信用，维持和睦，这叫做人利。你争我夺，互相残杀，这叫做人患。圣人要想疏导人的七情，维护十种人际关系准则，崇尚谦让，避免争夺，除了礼以外，没有更好的办法。甲：同学们，韵yun律怡yi人的诵读声，让我们时时处处感受到和谐校园与经典文化的快乐融合。乙：让经典文化在我们心中重新焕发生机，让我们弘扬传统，完善自我，拥有豁达自信乐观的人生态度！合：同学们，经典文化的智慧真正是深入人心，影响深远哪，让我们坚持诵读经典吧，做一个爱学习、明事理、讲道德的好学生！甲：今天的诵读栏目到此结束，乙：我们衷心地祝愿：红领巾广播能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐。感谢大家的收听，本次播音到此结束。