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冲破教育经验“不可复制”的樊篱冲破教育经验“不可复制”的樊篱冲破教育经验“不可复制”的樊篱——从魏书生、蔡林森说到崔其升贾书建（本文发表于《青年教师》2010年第9期）提起这三个响当当的名字，在中国基础教育界如果有谁敢说不知道的话，那简直太孤陋寡闻了。魏书生，中国基础教育改革的一面旗帜，在教育实践中形成了“一靠民主，二靠科学”的教育管理思想，并逐步构建起了一套完备的教育管理思想体系（包括学生管理、班级管理、教学管理、学校管理和区域教育行政管理等）。他以其独特的教育经验赢得了“中国当代著名教育改革家”等头衔。现任辽宁省盘锦市教育局局长兼党委书记。蔡林森，曾任江苏省泰兴市洋思中学校长，“洋思神话”的创造者。初到洋思的人，看到学校规模宏大，设施先进，很难跟一所薄弱的农村联办初中扯在一起。“外行看热闹，内行看门道”，行家们心里头都揣着明白，硬件是靠钱堆出来的，如果不赋予其先进的内涵，那就是一堆没有生命的玩艺。洋思“打人”的家把式当然不是靠这些现代化的教学设施，而是被称为“先学后教，当堂训练”的“洋思经验”。据说功成名就的老蔡不甘寂寞，2006年加盟河南沁阳永威学校，只用了三年多的时间，又弄出很大的响动来。崔其升，山东省聊城市茌平县杜郎口中学校长。他率领他的团队，从稳定教学秩序入手，不断深化课堂教学改革实验，确立了“以人为本，关注生命”的办学理念，贯彻“主体教育、创造教育、开放教育”三大原则，全面实行“10+35”的课堂时间管理模式和小组合作学习组织形式，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来，最终构建起了“三三六自主学习模式”，即课堂自主学习三特点（立体式，大容量，快节奏），自主学习三模块（预习，展示，反馈），课堂展示六环节（预习交流，明确目标，分组合作，展现提升，穿插巩固，达标测评）。用十几年的时间把一所欠发达农村地区的普通初中办成了闻名遐迩的全国教改先进学校，并形成了“杜郎口经验”。中国的教育工作者特别喜欢热闹，喜欢跟风。你瞧，只要哪所学校火了，立即就会招来成群结队的参观者，形成了一道蔚为壮观的独特风景线，魏书生的盘锦中学如此，蔡林森的洋思中学如此，崔其升的杜郎口中学亦如此。我称之为具有中国特色的“教育朝圣”现象。有的是怀着一颗虔诚的心、真想学个一招半式、取得真经，回去以后好改变自己学校的落后面貌，或者改进自己的教学状况，这是真正的“朝圣”者。还有相当多的人是公费“旅游”来了，“上车睡觉，下车看庙，回来一问，全不知道”，充其量只能算是“观光客”。看了也学了，不乏有心人回到自己的学校，回到自己的课堂里，模仿着学来的“套路”搞起了教改试验，末了呢？根本没有想像得那么灵验，大都是半途而废，无果而终。于是有人失望、有人怀疑，“经验好是好，就是学不来”。更有人对其口诛笔伐，什么魏书生的那一套是纯粹的“技术主义”呀，什么蔡林森搞的是地地道道的“应试教育”呀；我还注意到有关人士在推介杜郎口经验时用了“不可复制”的字眼，是不是有意无意中堵某些人的嘴呢？教育经验到底能否复制？我们应该以怎样的态度来看待教育经验？所谓教育经验，基本含义有两种：其一，指教育感性经验，即人们在教育实践过程中通过自己的感官直接接触教育事物而获得的对教育事物表面现象的初步认识，我们平常所说的某某老师教育教学经验很丰富，大多如是。其二，指经过系统整理的教育经验，即经过教育实践反复检验过的科学结论，本文所讨论的“教育经验”当属此范畴。如果把感性认识上升为理性认识，进一步系统化，能够正确地反映教育的本质和规律，即成教育理论，对教育实践的指导作用无疑更为巨大。教育经验具有以下特征：①客观性，教育经验的来源和内容都是客观的，而不是臆造甚或是炒作的。②草根性，教育经验是土生土长，原汁原味的。③原创性，教育经验是“亲生子”，而不是“抱养”的。④针对性，教育经验是用来而且首先是用来解决限制自身教育教学发展的核心问题的。⑤先进性，教育经验要符合时代发展的潮流，而不是回到从前。⑥局限性，教育经验是有条件的，它在一定程度上反映了教育规律，却不是教育规律本身，如果不分青红皂白，一味地生搬硬套，就可能闹出邯郸学步式的.笑话。明白了以上道理，自然就晓得了如何对待教育经验，如何对待别人的教育经验了。关于教育经验能否复制的问题，最好是拿事实说话。魏书生由校长到教育局长，如果能让区域内所有的学校、所有的班级，都象盘锦实验中学那样、都象他曾经带过的班级那样，是最有说服力的。可惜我们没有看到。但我们看到了蔡林森！2006年10月他从洋思退休后，受聘于河南焦作沁阳的永威学校，短短几年的光景，应用“洋思经验”使一所举步唯艰的私立学校一跃成为区域内的龙头老大。有人说蔡林森成功地“复制”了一个洋思，我颇不以为然，这不是“复制”，而是“超越”。因为“复制”是一种简单的模仿，而“超越”却是在借鉴基础上的创新。换言之，教育经验是