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帝国的终结读后感帝国的终结读后感当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的帝国的终结读后感，欢迎大家分享。帝国的终结读后感1读完《帝国的惆怅》，就顺带着看了《帝国的终结》，这两本书其实内容有部分重复，尤其是涉及到帝国制度的形成、发展以及缺陷的文字。值得重点阅读的是最后两章，“内在矛盾”与“共和之路”。帝国的产权问题导致了固有的制度无法通过改革使之重新充满生命力。比起产权明晰的、成熟的现代共和国制度，帝国的缺点必然使它走向终结。民主与民本，国民与臣民，法治与法制，宪政与限政等的区别是很多人不太清楚或者明明清楚，却故意装着不清楚的概念。不理清楚这些，就不会领会共和国的实质。最后一章对共和制度的基本精神阐述的很明晰：“民主关注的重点是授权，政关注的重点是限政，读后感《帝国的终结读后感》。”（第288—289页）民主授权，宪政限法，协调二者的是共和，它们必须是三位一体的关系。一个名副其实的共和国，必然是民主、共和、宪政的。看完全书，这是给我留下印象最深刻的一点论述。一直以来我也弄不太清楚它们之间的关系，直到看了此书才稍有领悟。最后，作者认为，在这个没有丝毫共和传统的国度里，建立共和制度“必定是一个漫长的过程”，要“摸着石头过河”。其实，要彻底摆脱帝国思想的影响，首先必须建立现代常识意识。国学不必全盘反对，但是应当在宏观上去掉某些有消极意义的古代社会特有等级观念（例如三纲五常、愚忠、无法治观念、官本位思想等等），只继承那些对个人修养和社会行为有实在好处的观念，并且要用符合现代世界共同价值的形式去阐释它（例如仁爱、恻隐等）。这就是易先生所说的继承传统文化的三要素：“抽象继承”（我认为也可说是”抽离继承“）、“现代阐释”和“共同价值“。只有用传统文化结合现代共同价值，才能催生出成熟的共和国，让帝国彻底终结。帝国的终结读后感2《帝国的终结》深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因，作者意在揭露和批判中国古代帝制的乖舛和荒谬。透过若干重大历史事件和历史细节，作者对有着数千年历史的帝国体制，给予抽丝剥茧式的剖析。《帝国的终结》承续了作者易中天生动、风趣、见解独到的一贯风格，讨论的是帝国体制命运这样的问题。秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的.午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。我认为这本书就是对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。我们如果静下心来，细细品味，便不难发现，“封建”的本意，是对于“天下为公”的“公天下”的理解。以“历史为鉴”，我们可以更透彻清楚的理解现在的治国方略。通过读这本书，我对国家和政党体制有了更深刻的理解，对当今的政治政策有了更加明了的认识。帝国的终结读后感3时代的演化从不可能是一帆风顺的，此一时彼一时这句话在商场、官场、世界局势上都是放之四海皆准的大道理。易中天先生的帝国与共和三部曲就是要探讨中国为什么常年陷于帝国之中而无法成为共和，实际上经过他的考证可能连“共和”两个字的翻译在中文原有的语境当中也是受到了误解。我们作为一个农业国，实在是不可避免地不可能有共和，而帝国则是相形之下我们仅有的，可能构建出来的文明形态。这一区别正如我们对欧洲的自由主义所无法理解是一样的。帝国有着太多的问题，从经济、政治、官场、民间，无一不会影响到一个国家的现代化进程。过去人们总是会哀叹，为什么中国没有能够进化出自由民主、科学发展的土壤？其实这是一个错误的问题，因为除了西欧以外没有一个其他文明进化出了这一套系统。农业帝国是文明社会最为稳固的社会形态，游牧帝国是内陆地理能孕育的最稳固的社会形态，在欧亚大路上这两个用权力和武力维持的世界是最正常没有了。然而正是权力带来的稳固让各个帝国最终免不了一阵崩塌。权力在人口众多时，就需要让渡和收束，能代表所有人权力者就是他们的首领，不论名称上是叫国王、皇帝、总统还是教宗。掌握权力的欲望是符合人性的，作为一个生物，领袖们本能地想要让自己得到更多的好处，使他的繁殖潜力变得更强。以至于