2022周敦颐《爱莲说》教学设计.docx

2022周敦颐《爱莲说》教学设计周敦颐《爱莲说》教学设计作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是我为大家整理的周敦颐《爱莲说》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。周敦颐《爱莲说》教学设计1教学目的1、读准字音，读顺句子，背诵全文。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。3、理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。教学难点托物言志和衬托手法的运用。教学课时一课时教学步骤一、导入莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。我们今天来学习一篇名文——《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲，他凭栏放目，触景生情，写下了这篇赞美莲花的传世名篇。二、解题从题目可明确三个方面的内容：1、文章主要内容是关于“莲”；2、作者对莲花的态度是“爱”；3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、先听后读，要求：①读准字音，读顺句子，背诵全文。②边听朗读，边给自己不懂的字词注音。③文中提到哪些花？重点写什么？2、解读生涩字词。蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）四、深入研读品——品赏莲高洁的气质。第一段分析（提问引导为主）：提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究讨论为主）：探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎。明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的`象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。要求同学们学习莲高洁的品质。五、文言词学习1、做课后练习第三大题。2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。六、回顾小结根据板书总结本课的主要内容。七、布置作业课后小作文“爱——————说”。八、板书爱莲说生长环境予独爱莲、体态香气、君子、托物言志神采气度、不慕名利、洁身自好菊、隐逸者、逃避现实、正衬牡丹、富贵者、庸俗逐利、反衬教学反思过去在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题和作者入手，然后领读，一字一句翻译，直到文章中心和写作方法，所有该讲的都讲了，但学习效果一点不好。这次上这课时，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习和掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索，去发现问题，去决定取舍。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想