2023年新疆维吾尔巴音郭楞蒙古自治州轮台县国家电网招聘之文学哲学类考试题库精品（能力提升）.docx

2023年新疆维吾尔巴音郭楞蒙古自治州轮台县国家电网招聘之文学哲学类考试题库精品（能力提升）第一部分单选题(50题)1、传统语言学对句子结构进行分析的方法是（）A.转换分析法B.层次分析法C.中心词分析法D.分布分析法【答案】：C2、散文集《绿天》的作者是（）A.冰心B.庐隐C.苏雪林D.萧红【答案】：C3、唐代古文运动的领袖人物是（）A.陈子昂和“初唐四杰”B.李白、杜甫C.韩愈、柳宗元D.白居易、元稹【答案】：C4、阶级斗争是阶级社会发展的（）A.根本动力B.惟一动力C.最终动力D.直接动力【答案】：D5、恩格斯称赞为“天才的预言家”、马克思认为很有可能成为“社会主义急先锋”的诗人是（）A.拜伦B.雪莱C.海涅D.雨果【答案】：B6、马致远的被誉为“秋思之祖”的散曲是（）A.《双调·夜行船》（百岁光阴）B.《中吕·阳春曲》（“题情”其五）C.《越调·天净沙》（秋思）D.《越调·凭栏人》（寄征衣）【答案】：C7、在“元曲四家”中，擅写神仙道化剧的是（）A.关汉卿B.王实甫C.白朴D.马致远【答案】：D8、真理就是（）A.客观事物及其规律B.大多数人同意的观点C.对人类生存有用的理论D.对客观事物本质及其规律的正确反映【答案】：D9、在阶级社会中，社会基本矛盾表现为（）A.人民内部矛盾B.非对抗性矛盾C.生产增长跟不上人们物质文化生活需要的矛盾D.阶级矛盾和阶级斗争【答案】：D10、混凝土表面缺少水泥砂浆而形成石子外露，这种外观质量缺陷称为()。A.疏松B.蜂窝C.外型缺陷D.外表缺陷【答案】：B11、著名诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所属诗篇是（）A.《酬乐天扬州初逢席上见赠》B.《再游玄都观》C.《酉塞山怀古》D.《石头城》【答案】：A12、把“我不是哲学系的学生，所以，我没有必要学习逻辑学”这个省略三段论的前提补出，就可以发现这个三段论是（）。A.前提不真实B.形式不正确C.前提不真实但形式正确D.前提不真实而且形式也不正确【答案】：B13、下列语言学术语与语法形式有关的是（）A.主谓B.体C.语调D.语境【答案】：C14、舌面音是指（）A.z、c、sB.j、q、xC.zh、ch、shD.b、d、ɡ【答案】：B15、中国现代第一部新诗集是（）A.郭沫若的《女神》B.徐志摩的《志摩的诗》C.闻一多的《红烛》D.胡适的《尝试集》【答案】：D16、新闻机构最主要的活动内容是（）A.进行政治宣传B.服务社会生活C.提供文化娱乐D.传播新闻信息【答案】：D17、《诗经·魏风·伐檀》：“置之河之侧兮。”毛传：“侧崖也。”毛传使用的术语应该是（）A.谓B.之为言C.读曰D.犹【答案】：D18、目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（）A.《楚辞》B.《史记》C.《汉帛》D.《新书》【答案】：B19、许慎的“六书”解释中“比类合谊，以见指挥。”是对（）所作的解说。A.象形B.指事C.会意D.形声【答案】：C20、在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（）A.设想无物质的运动B.否认运动的存在C.设想无运动的物质D.否认静止的存在【答案】：A21、社会革命是（）A.经济斗争B.政治斗争C.武装斗争D.先进阶级推翻反动阶级的国家政权的斗争【答案】：D22、真理的发展是一个（）A.真理和谬误相调和的过程B.真理和谬误相补充的过程C.客观真理与主观真理相互转化的过程D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程【答案】：D23、伴有振动的室外锅炉鼓风机，其进风口直接和大气相通，出风口通过风管和锅炉炉膛相连。为降低鼓风机引起的噪声，可采取的降噪措施有（）。A.鼓风机进风口加装消声器B.鼓风机与基座之间装减振垫C.鼓风机出风口和风管之间软连接D.鼓风机设置隔声罩【答案】：A24、汉语中“枯萎”和“干巴”这对同义词具有不同的（）A.感情色彩B.语体色彩C.理性意义D.形象色彩【答案】：B25、水生生态调查中，初级生产量的测定方法有（）。A.昼夜氧曲线法B.样本调查法C.叶绿素测定法D.CO2测定法【答案】：A26、混凝土拌和料拌和前的体积，即进料体积之和一般应为搅拌机筒容量的()。A.66%～80%B.44%～60%C.22%～40%D.11%～50%【答案】：C27、从古今词义的缩小的角度分析，与“丈夫”变化相同的是（）A.亲戚B.江C.诛D.货【答案】：A28、正确理解新闻自由，它应当（）A.是目的，不是手段B.是手段，不是目的C.既是目的，也是手段D.既不是目的，也不是手段【答案】：C29、库恩的范式包括（）A.基本的科学理论B.形而上学假定C.解难题的示范方法D.A+B+C【答案】：A30、美的观点和历史的观点的提出者（）A.马克思B.恩格斯C.列宁D.毛泽东【答案】：B31、唯心主义的基本形式是（）A.客观唯心主义与主观