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2024年云南省楚雄彝族自治州南华县国家电网招聘之文学哲学类考试题库及答案(易错题).docx 立即下载
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2024年云南省楚雄彝族自治州南华县国家电网招聘之文学哲学类考试题库及答案(易错题)第一部分单选题(50题)1、排气筒出口内截面面积为9.62m2,烟气出口速度为20m/s,烟气出口温度为95℃,标准状态下的烟气量是()。A.142.7Nm3/sB.259.3Nm3/sC.285.4Nm3/sD.518.5Nm3/s【答案】:A2、古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为()A.绝对观念B.客观实在C.理念世界D.“原初”物质【答案】:D3、别林斯基称普希金的哪一部作品为“俄罗斯生活的百科全书”()A.《别尔金小说集》B.《叶甫盖尼.奥涅金》C.《上尉的女儿》D.《自由颂》【答案】:B4、汉代儒学家中为“毛诗”作笺的是()A.毛苌B.毛亨C.郑玄D.班固【答案】:C5、以深刻的反封建精神和现代意识,以新颖独特的方法,手法形式,显示了和过去文学不同的崭新面貌,成为现代文学开山之作的是()A.《阿Q正传》B.《沉沦》C.《狂人日记》D.《药》【答案】:C6、中国左翼作家联盟是()A.进步作家的组织B.群众性的作家团体C.革命作家的组织D.文艺界统一战线组织【答案】:C7、发起组织北京大学新闻学研究会并被推为会长的是()。A.郑超麟B.蔡元培C.瞿秋白D.戈公振【答案】:B8、新闻事业的社会性质决定于()A.生产力水平B.社会经济形态C.技术进步程度D.文化繁荣程度【答案】:B9、雨果创作的最后一部小说是()A.《巴黎圣母院》B.《上海劳工》C.《悲惨世界》D.《九三年》【答案】:D10、在非污染型建设项目环境影响评价中,需特别关注项目影响区的()。A.植被特征B.土地利用现状C.土地利用规划D.生态敏感目标的位置【答案】:A11、为了捍卫科学而被罗马教会活活烧死的哲学家是()A.达·芬奇B.哥白尼C.布鲁诺D.尼古拉【答案】:C12、皮浪学派又叫()。A.怀疑主义学派B.画廊学派C.逍遥学派D.折衷主义学派【答案】:A13、《归去来兮辞》作于陶渊明()A.早年尚末出仕之时B.第一次出仕之时C.彭泽挂冠之时D.晚年贫困潦倒之时【答案】:C14、新闻的新鲜性一方面是指时新性,另一方面是指()A.及时性B.即时报道C.新生事物D.知新性【答案】:D15、语言作为符号的本质是()A.形式和意义间的结合为“约定俗成”。B.形式和意义间存在着固定的联系。C.形式和意义间存在着天然的联系。D.形式和意义间存在着某种联系。【答案】:A16、下列句子中加点词不属使动用法的是()A.儒者在本朝则美政,在下位则美俗。B.不言出奔,难之也。C.什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?D.闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨。【答案】:B17、西方资产阶级报业进入“自由主义”阶段后,报业资本家把报纸主要看作()的工具。A.维护公众利益B.充当政府喉舌C.提供娱乐D.赚钱赢利【答案】:D18、以下包含在科学的外延之中的要素是()A.科学知识B.科学方法C.科学事实D.以上三者【答案】:D19、方言的产生主要是由于()A.经济的发展B.文化的不同C.地理的不同D.社会的分化【答案】:D20、延安时期发表《我们对于新闻学的基本观点》一文的是()。A.陆定一B.邓拓C.胡乔木D.范长江【答案】:A21、资本主义新闻传播充斥色情、暴力的内容,其主要原因是()A.资本主义社会现实环境B.引起社会关注和重视C.把满足人们兴趣当作新闻的核心价值D.资本主义新闻将获取利润放在第一位【答案】:C22、库恩的范式包括()A.基本的科学理论B.形而上学假定C.解难题的示范方法D.A+B+C【答案】:A23、“说的是他”具有两种()A.语音停顿B.层次结构C.表层意义D.深层意义【答案】:D24、关于卫星传输方式的错误认识是()A.它是有线电视系统的重要组成部份B.它是卫星广播系统的重要组成部份C.它是广播电视的传统的、成熟的方式D.它是未来广播电视的发展热点【答案】:C25、1947年在解放区发起反“客里空”运动的报纸是()A.《解放日报》B.《人民日报》C.《群众日报》D.《晋绥日报》【答案】:D26、()1937年初“西安事变”后范长江赴延安采访,所撰写的通讯后被编集成册,名为《》。A.《中国的西北角》B.《塞上行》C.《延安归来》D.《西行漫记》【答案】:B27、“山谷体”是指()。的诗歌。A.黄庭坚B.陈与义C.陈师道D.吕本中【答案】:A28、历史唯物主义的历史决定论,是一种承认历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础之上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论()A.排斥主体选择的作用B.是机械论和宿命论C.是旧唯物主义理论D.与承认主体选择的作用并不矛盾【答案】:D29、中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为
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