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2024年云南省文山壮族苗族自治州广南县国家电网招聘之文学哲学类考试题库含完整答案(名校卷).docx 立即下载
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2024年云南省文山壮族苗族自治州广南县国家电网招聘之文学哲学类考试题库含完整答案(名校卷)第一部分单选题(50题)1、“时则不至,而控于地而已矣”,“则”表示()A.承接B.因果C.假设D.让步【答案】:C2、新闻起源于人类社会的()A.信息交往B.材料交往C.情感交往D.能量交往【答案】:A3、“存在就是被感知”是()A.机械唯物主义观点B.客观唯物主义观点C.朴素唯物主义观点D.主观唯心主义观点【答案】:D4、面对消极腐败的东西,我们一定要提高警惕,做到见微知著,防微杜渐。因为()A.量变积累到一定程度必然引起质变B.原因必然引起结果C.外因通过内因而起作用D.矛盾双方在一定条件下相互转化【答案】:A5、国家、政党和社会团体通过物质资产、政策法规等手段对新闻传播行为进行的强制性管理和约束,这指的是()A.社会控制B.行政控制C.新闻控制D.制度控制【答案】:C6、中国人民广播事业诞生纪念日是()。A.1931年11月7日B.1940年12月30日C.1945年9月5日D.1949年10月1日【答案】:B7、果戈里的著名作品《死魂灵》所描写的俄国资本主义积累时期,从地方贵族过渡到新兴资产者的典型是()A.乞乞科夫B.泼留希金C.玛尼洛夫D.索巴凯维奇【答案】:A8、孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”这段话体现哲理是()(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源A.(1)(2)(3)B.(2)(3)(4)C.(1)(2)(4)D.(1)(3)(4)【答案】:A9、下列说法中正确的是()A.普通话辅音声母都是清音B.普通话辅音声母中m、n、l、r是浊音,其他是清音C.普通话辅音声母共6个浊音D.普通话辅音声母中m、n、l、r、ng是浊音,其他是清音【答案】:B10、《战国策》的编订者是()A.孔子B.刘向C.班固D.司马迁【答案】:B11、规律是()A.事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系B.事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C.事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系D.事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系【答案】:A12、以战斗的抗战现实为内容,以自由体为主要形式的诗派是()A.九叶诗派B.七月诗派C.现代诗派D.象征诗派【答案】:B13、“唱一唱”中的“一”应读()A.阴平B.阳平C.去声D.轻声【答案】:D14、施拉姆等人在《报刊的四种理论》中认为最理想的新闻理论和制度是()A.自由主义理论B.集权主义理论C.苏联共产主义理论D.社会责任理论【答案】:D15、中国第一篇现代白话小说是()A.《阿Q正传》B.《狂人日记》C.《孔乙己》D.《沉沦》【答案】:B16、《七月》刊物的主编是()A.艾青B.胡风C.田间D.阿垅【答案】:B17、《笠泽从书》的作者是()A.皮日休B.陆龟蒙C.罗隐D.杜牧【答案】:B18、新闻事业作为综合国力的组成部分,主要体现为信息力、()力、产业力和文化力。A.舆论B.凝聚C.影响D.向心【答案】:A19、冯友兰早年留学哥伦比亚,师从实用主义哲学大师(),专攻西方哲学。A.约翰·杜威B.尼采C.泰戈尔D.罗素【答案】:A20、提倡“问题小说”并创作最力的新文学社团是()A.创造社B.语丝社C.文学研究会D.莽原社【答案】:C21、错误的社会意识之所以错误,主要是由于()A.它纯粹是主观臆想,其内容与客观实际毫无关系B.它落后于客观实际,不适合时代发展的需要C.它脱离多数人的觉悟程度,不能被多数人接受D.它是对社会存在虚幻的、歪曲的反映【答案】:D22、若“所有P是S”与“有的S不是P”均真,则S与P之间的外延关系是()。A.同一关系B.交叉关系C.S真包含P关系D.S真包含于P关系【答案】:C23、曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是()。A.毕达哥拉斯B.苏格拉底C.赫拉克利特D.芝诺【答案】:C24、对“昭王南征而不复,寡人是问。”的分析正确的是()。A.正常语序B.是作宾语前置C.否定句代词宾语前置D.代词复指前置【答案】:B25、无产阶级革命文学的倡导和论争主要是在()A.1927年B.1928年C.1929年D.1930年【答案】:B26、五四时期鲁迅参加编辑工作的刊物是()A.《新潮》B.《新青年》C.《少年中国》D.《每周评论》【答案】:B27、在“作为党的各级领导干部,必须要研究中国革命发展的逻辑”这句话中,“逻辑”一词的含义是()。A.看问题的特殊方法和视角B.思维规律C.客观规律D.逻辑学【答案】:C28、意识是人脑的机能,表现()A.人脑是意识的源泉B.意识是人脑自生的C.意识是人脑的分泌物D.人脑是产生意识的物质器官【答案】:D29、恩格斯关于要
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