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2024年四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县国家电网招聘之文学哲学类考试题库精品(实用).docx 立即下载
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2024年四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县国家电网招聘之文学哲学类考试题库精品(实用)第一部分单选题(50题)1、在物质和运动关系问题上,形而上学唯物主义的错误是()A.夸大运动的绝对性B.设想无物质的运动C.否认静止的存在D.设想无运动的物质【答案】:D2、把《楚辞》编定成书的人是()A.孔子B.司马迁C.班固D.刘向【答案】:D3、1947年在解放区发起反“客里空”运动的报纸是()A.《解放日报》B.《人民日报》C.《群众日报》D.《晋绥日报》【答案】:D4、冯友兰早年留学哥伦比亚,师从实用主义哲学大师(),专攻西方哲学。A.约翰·杜威B.尼采C.泰戈尔D.罗素【答案】:A5、下列句子中划线字用作本意的一句是()A.肉食者鄙,未能远谋B.今之争夺,非鄙也,财寡也C.四鄙之荫人D.我皆有礼,夫犹鄙我。【答案】:C6、“大学才子派”中年纪最小、贡献最大的剧作家是莎士比亚的先驱,他是()A.李利B.格林C.马洛D.基德【答案】:C7、“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定。”这是一种()A.相对主义诡辩论的观点B.唯物辩证法的观点C.主观唯心主义的观点D.形而上学的观点【答案】:B8、乔特鲁德是莎士比亚哪部作品中的人物()A.《哈姆莱特》B.《李尔王》C.《奥瑟罗》D.《雅典的泰门》【答案】:A9、“新闻是新近发生的事实的报道。”这一定义的提出者是()。A.徐宝璜B.李大钊C.陆定一D.范长江【答案】:C10、下列句中加横线的词用作名词的是()A.今京不度B.子元元,臣诸侯C.就贤体远,足以动众D.建国君民,教学为先【答案】:C11、金字塔模型(科学界分层)与鸭梨模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确?()A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型B.社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性D.根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的【答案】:A12、“正确的舆论”的含义通常应当包括()A.政治方向正确、思想方法正确、话题内容正确B.政治方向正确、舆论话题适时、舆论强度适中C.政治方向正确、思想方法科学、传播时间适宜D.政治方向正确、传播内容健康、传播速度快捷【答案】:B13、初期革命文学倡导发生在()A.1921年B.1925年C.1927年~1928年D.1923年~1924年【答案】:D14、开展生态环境现状调查评价时,应在生态系统识别的基础上,分析()。A.生态系统类型B.生态系统结构C.生态系统组成D.生态系统功能【答案】:A15、作为社会物质生活条件的地理环境,指的是()A.全部自然界B.劳动资料C.直接影响生产力发展的自然条件D.人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和【答案】:D16、柳永的集子是()A.《珠玉词》B.《樵歌》C.《清真词》D.《乐章集》【答案】:D17、汉语“帽子”、“棋子”两个词()A.前者是复合词,后者是派生词B.前者是派生词,后者是复合词C.都是复合词D.都是派生词【答案】:B18、新闻的本源是()A.政治B.意志C.事实D.本能【答案】:C19、阶级斗争根源于()A.阶级在政治态度上的根本对立B.阶级在思想观点上的根本对立C.阶级经济利益的根本对立D.阶级的社会分工的不同【答案】:C20、郭沫若的历史剧《屈原》写于()A.抗战初期B.”皖南事变“前夕C.”皖南事变“之后D.抗战胜利前夕【答案】:C21、《双献功》的作者是()A.尚仲贤B.李好古C.纪君祥D.高文秀【答案】:D22、汉语里只能出现在名词前边的词是()A.动词B.副词C.形容词D.介词【答案】:D23、鸳鸯蝴蝶派代表作品《玉梨魂》的作者是()A.包天笑B.徐枕亚C.周瘦鹃D.李涵秋【答案】:B24、汉代“四家诗”指()A.齐鲁郑毛B.齐鲁韩毛C.齐郑韩毛D.齐鲁韩郑【答案】:B25、人和人类具有()A.纯自然生物属性B.自然属性和社会属性C.肉体组织和生活需求的属性D.纯社会属性【答案】:B26、以下哪本著作是费希特的代表作()A.《先验唯心论体系》B.《精神哲学》C.《知识学的基础》D.《伦理学》【答案】:C27、北京大学新闻学研究会是中国第一个新闻学研究团体,其创办的刊物是()A.《新闻周刊》B.《新闻研究》C.《新闻战线》D.《新闻学》【答案】:A28、在当代信息社会,通常所称的大众传播媒介,应包括()。A.报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影B.报纸、广播、电视、通讯社C.报纸、广播、电视、摄影、通讯社D.报纸、广播、通讯社、特稿供应社、电视【答案】:A29、西方资产阶级报业进入“自由主义”阶段后,报业资本家把报纸主要看作()的工具。A.维护公众利益B.充当政府喉舌C.提供娱乐D.赚钱赢利【答案】:D30、孟子说:
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