立名定训.docx

立名定训立名定训昔，孔子于庭院教导孔鲤，此后世之人把父之教诲称为庭训。今，吾已七尺，父之教诲甚微，为明志、修身，故自立字“训庭”。训庭者，家中自省也。古之贤者，必良言警句约束于己；古之圣人，必有名文教理传于后世。今，吾立字“训庭”，不望传世后人，乃只为已修身养性，自省过失而已。既名中立一“训”字，必有警己之训条。今初定几条，以为警示。不才入世尚浅，所知甚少，后，望众友多多赐教良言警句，吾定当虚心听教。第一条，立志。志乃行事之根本，志不立，天下无事可成。凡事不可忘本，既已立志，后行事唯志是本。第二条，施仁、施义、施信。人无信而不立；义者，情也；仁字从人从二，人互存、互助、互爱也，仁者无敌。处世，惟有以仁、义、信与人交往，方可得人心，古话有云，得人心者得天下，得天下者必先得人心。第三条，齐家。家，吾之港湾。有经天纬地之才者，能运筹帷幄，但古今祸起萧墙之事数不胜数。攘外必先安内，一家不治，何以治天下？况人有悲欢离合，心情有跌宕起伏，如若无安休之所，何以休养生息？齐家之关键，在于孝父母、尊长辈，爱妻子、育儿女。教妇初来，育女闺间，贤良为本，百行孝先。有文曰“妇贤夫贵，子孝媳贤”，妻不贤，夫之失；子不教，父之过。因此家事切不可等闲视之。第四条，清廉。君子爱财，取之有道。黄金、白银皆身外之物，有如粪土，切不可为利而失了名节。第五条，勤俭。勤俭节约本为我中华之优良传统，勤俭可以修身养德，隔奢靡世风。若非勤俭节约，纵使珠宝如山，也是坐吃山空。罢黜百家，独尊儒术。当今之世，世风日下，吾故借名“青莲居士”。“青莲”一解，莲者，出淤泥而不染；二解，谐音“清廉”也。道之将废也，文不在兹，何以自省自察?悖训忘本，必将咎由自取。