曲水流觞的演变历程(课堂PPT).ppt

曲水流觞的演变历程朝代禊游----曲水流觞产生■晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三,王羲之与名士谢安、孙绰、支遁等42人,会于山阴县兰亭修禊,引溪流为“流觞曲水”,饮酒赋诗,编为《兰亭集》。此次集会“群贤毕至,少长咸集”,士大夫们品赏了“崇山峻岭,茂林修竹”,“清流急湍”的山水风景之美,体察了春天蓬勃的生机———“籍芳草鉴清流,览卉物观鱼鸟,具类同荣,资生咸畅”,进而有感而发。■和其他游宴集会不同,兰亭雅集把民俗活动、自然审美和文化生活有机结合起来,借春色宜人之天时,融山水环境之优美,行曲水流觞之风雅。在这里,风景园林与文人生活紧密地交融在一起,并相得益彰———在自然风景引发诗兴的同时,风景也因诗人的题咏更具文化韵味和美感。兰亭雅集之后,因为王、谢等人之风雅,也因为名动天下的《兰亭集序》书法,曲水流觞更为历代文人所青睐,所谓景物因人成胜概,从而“文藉景生,景藉文传”。兰亭集序（晋）王羲之曲水流觞的景观要素一弯曲水是整个兰亭中的灵魂曲水：清流激湍山石：崇山峻岭林木：茂林修竹羽殇文人：列坐其次一殇一咏畅叙幽情曲水流觞的意义“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！”曲水流觞，任觞波行何处，便由何人咏诗曲水流觞，看似随波逐流，实则随遇而安曲水流觞，明为以文会友，实则以诗交心曲水流觞，去水肿流的不是羽觞，而是一腔诗情、一世惆怅、一生豁达小结：——千年风流曲水间，万古流觞非等闲“曲水流觞”是一个让文人进行精神交流与灵魂游历的空间“曲水流觞”是一种纯精神层面的活动■流觞行，实则虚之，虚则实之羽觞虽是实物，但对于参与活动的文人来说，各自的精神与思想才是最真实的■曲水间，静则动之，动则静之文人虽未移步，但他们的心却已随那一弯曲水流淌，畅游于山川湖海之间■将曲水引入园林的最早记载见于魏华林苑曲水庭。据《宋书·礼志》记载,“魏明帝于天渊池南设流杯沟,燕群臣”。“曲水流篇“一类的景观在东汉时期就已经进入皇家宫苑,只是称之为流杯而非曲水。用“石窦流于地下”,让园中的人工流杯渠与园林外面的天然水体相通,可使曲水长流不竭,并能自如地调节水位,保持园林水体清洁。当时园林营造曲水景观的技术已经相当完善。隋代西苑的曲水宴是中国园林曲水流觞“活动的转折点。首先,园林曲水之间加入了大量人工建筑;其次,曲水宴的世俗享乐成分明显加重,宴饮妓乐与文人诗酒唱和相混杂,雅俗兼备。比如,隋西苑十六院的溪流曲水景观就是以艳丽娇媚为特色。御苑的曲流即使在冬季也要用剪彩做成荷花,模仿春夏草木丰茂的意境。整个宫苑充斥着人工机巧和矫饰柔媚之气,与魏晋时代曲水园林的自然质朴风格迥异。引曲水进入园林建筑内部曲水景观的形式由早期的大尺度的池渠,转向小型抽象化的刻石曲水。较早的室内曲水景观见于唐长安禁苑的临渭亭。据(旧唐书·中宗本纪),“景龙四年,三月早寅,(中宗)幸临渭亭,修楔饮”,从亭子的命名看,这种“曲水”景观,还只是在曲流边建筑亭台,或建筑横跨于曲流之上,类似于隋西苑中的凉段。■北宋官方颁行的《营造法式)对这种经典曲水样式确定了统一格式,还附有图样,规定了所谓“国字流杯”和“风字流杯做法。这种定尺度、定图形的做法既推动了“曲水流觞”,观在园林中的普及,也在一定程度上室息了新样式、新风格的创造,中国园林中的“曲水流觞”自此走向定型。古典中式例2王谢故居王谢庭院曲水流觞曲水流觞始终是古人生活的一部分,它体现了传统的“人与天调,天人共荣”理念,协调人与自然的关系，是文化与景观深层次的融入。曲水流觞演进到一种园林程式之后,它并没有停滞不前,而是因地因时制宜,产生一法多式的变化。我们在继承和发展传统文化的道路上裹足不前,适时适地的变化和发展本来就是传统园林生生不息的活力和无穷魅力的源泉。例3大唐芙蓉园隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，君臣坐饮曲池之畔享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入宫苑之中，给曲江赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。无流觞而有曲水，提取其中元素，突出“曲水”的元素，虽无人参与的流觞，但仍能感到强烈的继承感