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◎虚词用法例释1)表并列,今译为:而且、又。例释:①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。(《过秦论》)2)表顺承,今译为:就、才、接着。例释:①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)3)表递进,译为:并且、而且。例释:①君子博学而日参省乎己(《师说》)4)表转折,今译为:却、但。例释:①青取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》)②园日涉以成趣,门虽设而常关(《归去来兮辞》)5)表假设,今译为:如果、假使。例释:①秦以城求璧而赵不许,曲在赵(《廉颇閵相如列传》)6)表因果,今译为:因而、所以。例释:①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)7)表修饰,今译为:着、地。例释:①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②怒而飞,其翼若垂天之云(《逍遥游》)8)表示目的关系。例释:①籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)9)表方位,今译为:以。例释:①三代而下,有学而不问。(《问说》)②由孔子而来,至今百有余岁(《孟子》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。①我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)。②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。乃(一)用作副词3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是等。①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》(二)用作代词(三)固定用法其其1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。①与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)助词固定(一)名词,处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)(二)助词1.放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①道之所存,师之所存也。(《师说》)②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)③渔人一一为具言所闻《桃花源记》2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。①臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)【为……所】组成“为……所……”的格式。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)兔不可复得,而身为宋国笑《韩非子·五蠹》【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)【所在】1.到处。①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处,处所。①急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)(一)动词。(wéi)1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活,应该根据具体的语言环境进行判断。①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)2.以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)3.判断词,是。①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟,君家妇难为。(《孔雀东南飞》)(二)介词。1.表被动,读wéi,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)③不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)2.介绍原因或目的。为了,因为。①慎勿为妇死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤③今为宫室之美为之。3.介绍涉及的对象。给,替。①于是秦王不怿,为一击缶。②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)4.对,向。①为之奈何?(《鸿门宴

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