大道之行也--作业设置.doc

大道之行也基础练习1.给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）（）男有分（）编纂（）2．《大道之行也》选自，这是_______的经典著作之一。是西汉_______对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。3．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。二、课内阅读（一）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使a老有所终，b幼有所长，c矜、寡、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。4.本文选自《》，其作品大多反映了思想。（2分）5.“壮有所用”这句话是从选文中抽出来的，应把它还原到_______（a、b、c）处，理由是：。《桃花源记》中与该句话意义相通的句子是：。（3分）6.解释下列加点的字。谋闭而不兴讲信修睦男有分外户而不闭7.翻译下列句子。①故人不独亲其亲，不独子其子。②货恶其弃于地也，不必藏于己。8.文中描述“大同”社会有哪些特征？（根据提示用文中的语句填空）①人人都能受到了社会关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力9.孔子与陶渊明都描绘了心目中的理想社会，他们之所以会有这种理想，其根源是什么？（结合当时的社会背景来谈）10.比较下面这篇短文，说说文中所写的“小康”社会与“大同”社会最根本的区别是什么？今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。……是谓小康。（二）大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。11．释词：①选贤与能，讲信修睦②不独子其子③矜、寡、孤、独④盗窃乱贼而不作12．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：13．把文章划为三个层次，概括层意。①②③文中哪些句子说明大同社会的特征？15．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？三、课外阅读汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一·怪哉》)[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实16．解释加点词语。①观者莫识②还对曰③咸仰首叹曰④信如其言⑤何以去虫⑥以酒灌17．翻译句子。①此地必秦之狱处。②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。18《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?19东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?