高中二年级语文必修4第一单元1窦娥冤第一课时课件.ppt

窦娥冤——关汉卿走近作者1、关汉卿（约1220年──1300年），号己斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与马致远白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。著作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》等2、关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。元曲走近元杂剧：结构：四折一楔楔子一般位于元杂剧开头，相当于序幕，作用是介绍相关故事背景，篇幅比折短小；折相当于幕或场，四折按照开端、发展、高潮、结局组织故事。四折一楔子讲述一个完整的故事。角色：旦、末、净、杂旦：女角，正旦（女主角）末：男角，正末（男主角）净：性格刚猛的人物（花脸）或反派人物杂：杂角，指以上三类不能包括的人物如：卜儿（老妇），徕儿（小厮），孤（官员）注意：元杂剧限定由男主角或女主角一人主唱，其他人物只能道白不能唱。由女主角唱的叫旦本戏，男主角唱的叫末本戏。内容：唱：歌唱;白：道白;科：舞台动作曲词：元杂剧中的唱词，一折由同一个宫调的若干首曲词构成，可以叙事，也可以抒情。元杂剧形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。元曲四大家：关汉卿：《窦娥冤》白朴：《梧桐雨》马致远：《墙头马上》郑光祖：《倩女离魂》元杂剧四大悲剧：关汉卿：《窦娥冤》白朴：《梧桐雨》马致远：《汉宫秋》纪君详：《赵氏孤儿》汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。情节主题人物在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？赏析第三折《滚绣球》天、地在古人的心目中是万物的主宰，那么为何窦娥在赴法场的途中怒骂天地？明确：天地是统治阶级的象征，如皇帝就自命为天子。窦娥的被屈打成招完全是统治者草菅人命，视百姓性命如儿戏的结果，想到这，窦娥怎能不悲愤万分痛斥天地！这是窦娥反抗精神的最好体现，也是封建社会百姓有冤情却无处申诉的真实而无奈的选择。从这点看，《窦娥冤》不仅是窦娥一个人的冤，更是封建黑暗社会里千千万万处于社会最底层的劳动人民的冤！窦娥的三桩誓愿结尾让三桩誓言实现的安排合理不合理语言你教窦娥叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了她。这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖；我救了你老性命死里重生，怎割舍得不肯把肉身陪待？请求蔡婆：婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。嘱咐窦娥：孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。儿吆，我也是出于无奈。鲁迅先生说所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。课外练习