八年级语文下册 (醉翁亭记)课件 苏教版 课件.ppt

醉翁亭记碑刻结构欧阳修（1009-1072）北宋文学家史学家。字永叔号醉翁晚年号六一居士江西吉水人。他4岁丧父母郑氏教他识字读书10岁能作诗赋21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人他大力提倡古文批评宋初以来追求靡丽形式的文风主张文章要“明道”“致用”并且提拔和奖掖后进著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实气势旺盛具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职欧阳修上书替他分辨得罪了当权派被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后他心情郁闷经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年智仙建亭于琅琊山酿泉旁以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”故给它取名为“醉翁亭”并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。六一居士初谪滁山自号醉翁。既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷有琴一张有棋一局而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎？”唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅玡也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁太守自谓也醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝野芳发而幽香风霜高洁水落而石出至于负者歌于途行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不绝者滁人游也.临溪而渔溪深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌山肴野蔌杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中弈者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者太守醉也。已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也树林阴翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也环绕滁州城的四面都是山。它西南边的山峦树林和山谷尤其优美远远看去树木茂盛、幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里渐渐地听到潺潺的水声从两个山间飞泻下来的是酿泉。山势回环道路弯转有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒喝很少就醉而年龄又最大所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣领会于心而寄托在酒罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了这明暗交替变化的景象就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴风高霜洁水流减少石头裸露这是山中的四季景色。早晨上山傍晚返回四季的景色不同而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱走路的人在树下休息前面的呼喊后面的应答老人弯着腰小孩由大人抱着领着来来往往络绎不绝的是滁州人们在出游啊。到溪边来钓鱼溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒泉水甜酒水清山上野味菜蔬杂七杂八摆放在面前的这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣没有管弦乐器（助兴）投壶的投中了下棋的下赢了酒杯和酒筹杂乱交错起来坐下大声喧哗是众位宾客在快乐。脸色苍老、头发花白醉醺醺地坐在人群中间这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上人的影子散乱一地是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽上下一片叫声是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐酒醒后能写文章表达这种快乐的是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。第四段中乐有哪三中情境？1亭周边环境:醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。本文以“乐”为线索作者是怎样步步深入、表现“与民同乐”的主旨的？滁人游说明百姓和乐太守才能尽情享受这“山水之乐”体现了文章“与民同乐”的主旨。你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？作者自号醉翁以醉翁的形象出现在我们面前如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？本文成语