《文言文二则》.doc

21、文言文二则伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’’锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓，弹。②[志]心志，情志。③[太山]泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④[善哉]好啊。⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若，像。⑥[少选]一会儿，不久。⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。书戴嵩画牛蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。注释①本文作者是宋代的苏轼。戴嵩，唐代画家。②[处士]本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。③[所宝]所珍藏的（书画）。④(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。⑤[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。⑥[拊掌]拍手。⑦[搐]抽缩。⑧[股]大腿。⑨[乃]却。10[掉]摆动，摇。11[谬]错误。牧童认为画中牛“调尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。12[然之]认为他说得对。课文中心思想总结：《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。生字组词哉：善哉呜呼哀哉巍：巍峨巍然弦：琴弦弦外之音轴：轴承轴心锦：锦缎锦绣曝：曝晒曝光矣：悔之晚矣由来久矣