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《屈原列传》1.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻,寄托了他高洁的品性。关于这一点,司马迁在《屈原列传》中做出解释:“其志洁,故其称物芳。”2.司马迁在《屈原列传》中,用“推此志也,虽与日月争光可也”两句,指出屈原志向高洁,即使与日月对照,光辉也毫不逊色。3.司马迁在《屈原列传》中,用“离骚’者,犹离忧也”这个判断句对“离骚”一词作出解释。4.好的文章“言近旨远”,司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。5.司马迁在《屈原列传》中,用“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见”三句,高度评价了《离骚》的写作内容。6.司马迁在《屈原列传》中,称赞《离骚》的文风特点,认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“其文约,其辞微”。7.司马迁在《屈原列传》中,对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”。8.司马迁在《屈原列传》中,连用“信而见疑,忠而被谤”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。9.司马迁《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也”两句,指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。10.一个人在辛苦疲倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”,司马迁在《屈原列传》用“故劳苦倦极,未尝不呼天也”两句来描述这种情况。11.司马迁《屈原列传》中“屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君”三句写屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王。12.司马迁在《屈原列传》中指出屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,尖锐地指出了朝廷奸佞当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。13.司马迁《屈原列传》中“谗人间之,可谓穷矣”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境。14.司马迁在《屈原列传》中,指出屈原的人格与文风一致的句子是“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容”。15.一个人在病痛忧伤时,常常会呼叫自己的父母。司马迁在《屈原列传》用“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”两句描述了这种情况。16.司马迁在《屈原列传》中,用“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”两句,指出屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。17.司马迁《屈原列传》中“明道德之广崇,治乱之条贯”两句,指出《离骚》阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理。18.司马迁《屈原列传》中“邪曲之害公也,方正之不容也”两句强调小人当道,正直的人不为所容。19.司马迁《屈原列传》中,写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。20.司马迁《屈原列传》中,写屈原以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的生动比喻,表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度。《过秦论》1.贾谊在《过秦论》的结尾,用“仁义不施而攻守之势异也”一句揭露秦王朝迅速灭亡的原因。2.(江苏苏州2022届高三三模)《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡,给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,《六国论》论述1六国灭亡的原因是“弊在赂秦”。3.(2021·新高考Ⅰ卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“(然陈涉)瓮牖绳枢之子,氓隶之人”,且是被迁戍边的兵卒。4.贾谊《过秦论》中“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句,生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。5.贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”两句,概括了秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获胜后,匈奴长时间不敢南下进击中原之事。6.贾谊《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”两句,运用比喻手法,生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。7.贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助成为一体的句子是“合从缔交,相与为一”。8.贾谊在《过秦论》中用“斩木为兵,揭竿为旗”两句,从兵器和旗帜两方面写陈涉起义队伍的武器装备极为简陋。9.贾谊《过秦论》中“于是废先王之道,焚百家之言”两句,写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施。10.贾谊《过秦论》中“奋六世之余烈,振长策而于宇内”两句,写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。11.贾谊在《过秦论》中,用“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”四句介绍战国四公子。12.贾谊《过秦论》中写战国四公子共同特点的句子是“皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”。13.贾谊《过秦论》中“内立法度,务耕织,修守战之具”三句交代秦孝公时期,对内采取的政治措施。14.贾谊《过秦论》中,写秦国向东面和背面扩充领地的句子是“东割膏腴之地,北收要害之郡”。15.贾谊《过秦论》中,写秦国向南面和西面扩充领地的句子是“南取汉中,西举巴、蜀”。16.贾谊《过秦论》中“有席卷天下
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