创先争优廉洁从政党课发言稿.docx

创先争优廉洁从政党课发言稿为深入开展学习实践科学发展观活动，扎实推进建设学习型党组织，市级机关党工委下发了（2010）24号文件，在机关党员中开展主题学习活动。通过“党员人人当教员”微型党课教育，促进机关党员教育长效管理机制建设，增强理论学习和党课教育的针对性和实效性，调动广大机关党员干部加强政治学习、提高理论水平的积极性和主动性。根据机关党工委要求，本人在近阶段学习了有关党的作风建设的一系列学习材料和相关事例，对廉洁自律、从严治党有了一点微薄的体会，略作小结如下：廉洁从政，克己奉公，是我们党的优良传统和作风，是党的执政能力建设的应有之义，是共产党人应有的政治品质。党员干部廉洁从政是我们党的性质决定的。越是改革开放、发展社会主义市场经济，党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，共产党员和党的干部越要提高拒腐防变的能力，坚持廉洁从政，一身正气，取信于民。一、加强廉洁文化建设认真履行职责古往今来，许多贤能圣哲、志士仁人对廉洁有精辟的见解，给后人留下许多宝贵箴言。人的思想境界不同，廉洁的动因则异。古人将廉洁者分为三种层次：“有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不敢取者”。见理明而后行，是在理想信念和伦理道德指导下的廉洁，他们明白修身治国的道理，能自觉做到廉洁，是不想贪污受贿。保名节的廉洁，注重维护个人的名声、形象和节操，不肯同流合污，能管住自己，不能贪污受贿。害怕惩处的廉洁，是怕丢掉官位、怕坐牢，而不敢贪污受贿。低于第三层次，就是不廉洁，应引以为耻。古代廉洁者这三个层次是应当称道的。我们的党更是从建党之初，就将廉洁奉公、为天下劳苦大众谋利益作为每个党员的神圣职责。在抗战初期的艰苦岁月中，延安是中国共产党领导全国人民民族革命和民主革命斗争的心脏。美国记者斯诺于1936年秘密访问了延安。当他看到毛泽东住的是简陋窑洞，四壁黄土，一盏油灯，穿的是打补丁的衣服，吃的是小米饭南瓜汤，看到周恩来睡的土炕，彭德怀穿的是用缴获的降落伞做的背心时，他被共产党领袖的廉洁节俭感动了。他断言，这种廉洁节俭作风会产生一种伟大力量——“东方魔力”。1949年，蒋介石反动政权行将崩溃之时，美国驻华大使司徒雷登对国民党的军官们说：“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，以及廉洁换得的民心。”我们共产党员和各级干部廉洁从政的思想境界，理应比古代廉吏更高尚。我们党是代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益的，没有自己的特殊利益和要求，本意就不图索取任何东西。党员干部应从肩负特殊历史使命和增强执政能力来要求和衡量自己，不断提升精神境界，自觉地做到廉洁从政，忠诚地实践“三个代表”，而不仅仅是崇尚个人的名声，不仅仅是珍惜个人的职位。在这方面，有的党员、干部与党组织的要求还有不小的距离。伴随商品经济、市场经济而来的拜金主义、享乐主义的浊流，冲击着人们原有的道德观念、道德情感和道德规范体系，“道德滑坡”的舆论不绝于耳。极少数干部被群众戏称为“三五”牌干部：想的是“五子”登科（票子、房子、车子、位子、儿子）;做的是“五毒”俱全（吃、喝、嫖、赌、抽）;散发出来的是五种味道（铜臭味、烟酒味、官腔味、洋奴味、香水味）。有的干部是民未富而先暴富，经济未发展消费已超前。思想道德之舟在时代的大潮中，是“不进则退”的。不能保持廉洁的人，即理智战胜不了私欲的人，行为就会出偏差。广西XX市原副市长李乘龙，24岁任共青团地委副书记，工作不计报酬，对别人送点烟酒之类的东西感到惶惶不安。1991年任XX市委书记后，他放松了世界观改造，觉得自己在锦衣玉食、挥金如土的大款、铁哥们目前“自惭形秽”，便想让自己阔起来，于是贪钱贪色欲望逐渐膨胀，一发不可收，权色交易与权钱交易交替运作，先后收受贿赂374.5万元人民币，结果东窗事发，被处以极刑，“一失足成千古恨”。李乘龙在铁窗忏悔诗中写道：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。只因留恋名利地，终究成为罪犯身。功名利禄如粪土，宝贵荣华似浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”许多事实说明：人不能把金钱带进坟墓，但金钱能把人带进坟墓。我们的党是执政的党，古人说：“贿随权集。”一些不法分子看中的就是一些党员干部手中的权，于是用金钱美色进行贿赂和腐蚀，达到自己的卑劣目的。一些地区、一些单位近年来发生的案件说明，腐蚀干部的势头之猖獗、手段之卑劣，已到了令人震惊的程度。陈良宇、陈希同、马向东、郑筱萸等国家官员的贪污腐败，让我们憎恨和愤怒，一些曾经对国家和人民有过贡献的领导干部，他们的堕落，更让我们扼腕叹惜：他们位高权重，到底缺的是什么。其实，古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励;缺的是浩然正气;缺的是廉、耻之心。前车之覆，后车之鉴。目前，我国正处于社会主义初级阶段，人民生活水平还不够富