2022捕风捉影的成语故事.docx

2022捕风捉影的成语故事捕风捉影的成语故事捕风捉影的成语故事1宋代朱熹《朱子语类》卷八。汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。长安郊外的上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身陷其中，不能自拔。朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种情况后，他十分担心。他再三思考，冒着杀头的危险，勇敢地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中，他这样写道：“对于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以满足所有人的愿望。可是，如果真的要去寻找它的时候，你就会发现那些都是虚无缥缈的，好像要缚住风、捉住影子一样，根本不可能得的到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也绝对不说这种话。”“周代史官想用祭祀鬼神的办法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落的更快、更惨；楚怀王祭祀鬼神，不可谓不隆重、不虔诚，求神灵保佑他打败秦国的军队，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉；秦始皇统一天下后，为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。”“从古到今，所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的帝王将相，根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”汉成帝看完这则奏章，掩卷沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说的很有道理，便服从了他的建议。释义捕风捉影这则成语的字面意思是逮住风，抓住影子。实际上是指不可能做到的事。现比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非，偏听偏信。捕风捉影的成语故事2出处：《汉书·河间王传》。意思：从实际情形动身，不夸张，不缩小，准确地看待和处置问题。瑞也指依据实际情况，探究事物的法则性，意识事物的实质。刘德是汉景帝刘启儿子，封在河间(今河北河间县一带)为河间王，逝世后谥献，所以称“河间献王”。刘德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高价拉拢来的，由于自秦始皇焚书当前，古文书籍比拟少见。有些文人，据说河间王爱书好学，就把先人遗留的先秦旧书，拿去献给他，有的还因而投奔他，帮他一起研讨。有一次，刘德进京(那时京城在长安，当朝天子是他的哥哥刘?，即汉武帝)。他同武帝跟学官们念叨古代学术的一些情理时，曾得到好评……班固的《汉书·河间献王传》先容刘德时说：“修学好古，捕风捉影。”到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”——务必要有事实为根据，以求得正确的论断，这就叫做“故弄玄虚”。从这句成语字面自身的意思来说，这样说明是对的，然而刘德的学习立场是否果然“哗众取宠”，那是另外一回事了。捕风捉影的成语故事3bǔfēngzhuōyǐng汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。《汉书·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？《朱子全书》风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。作谓语、定语、状语；指说话做事没事实根据望风捕影、无中生有、道听途说实事求是、耳闻目睹、确凿不移◎关于郑和下＂西洋＂的原因，中国历史学家向来有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。◎反对以核查、导弹发射等为借口，以无中生有、捕风捉影的方式干涉他国内政和侵犯他国主权。◎但经细察有关论著，感到多是些捕风捉影的传说，缺乏准确可靠的史料证据。捕风捉影的成语故事4：捕风捉影：bǔfēngzhuōyǐng：东汉。班固《汉书。郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；侧重于表示没有确凿根据，缺乏事实。：想抓住风和影子，形容事物虚无缥缈，如同风和影子一样难以捕捉。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据，说话办事没有事实依据。：捕风系影、疑神