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【范文六】 归零:架起习惯与创新新的桥梁 当送礼之民风变得约定俗成;当奢靡之官风成为默许规则;当浮躁之社风已然习 空见惯;当抄袭之文风慢慢习以为常⋯⋯(排比社会现状)。变革图新的棱角已被 习惯之力的锉刀磨平,固觉不适仍安如现状;思维拓展的洪流已被习惯之力的闸 门断道,纵使干涸仍抱缺守残(简要分析)。由是观之,因循着习惯的轨道,容 易禁锢创新之灵魂(作出结论)。 【解析】 段意:由各类“习以为常的社会不良现状”,引出“因循习惯,容易禁锢创新” 逻辑:开头段=排比社会现状+简要分析+作出结论 但是,习惯并非完全摒弃,好习惯如一把硬币,次第作响,应扬弃吸纳(过渡句)。 因此,只有归于起点,重塑好习惯,摒弃坏习惯,才能搭起习惯与创新之间的桥 梁(提出总论点)。 【解析】 段意:紧接上文“因循习惯,会禁锢创新”,提出习惯并非都应摒弃,而应该用 归零心态,重塑好习惯,摒弃坏习惯。 逻辑:过渡段=过渡句+提出总论点 习惯如药,是日积月累、固守传统后的思维阻滞(段旨句)。习惯了大刀阔斧, 就难觅谨小慎微;习惯了走马观花,就难觅鞭辟入里;习惯了平坦大道,就难觅 绝顶览群山小的壮观;习惯了避开山涧,就难觅柳暗花明的豁然⋯⋯(排比:习惯 的危害)。习惯就像慢性药,日积月累,药力慢慢发散,习惯后,药性已渗入五 脏八腑(比喻:习惯的危害)。如习惯了办事“托人找关系”就会忘却用实力说 话;习惯了垃圾“乱丢乱扔”,就会忘却干净整洁的美好;习惯了“传统渠道” 购物,就不会去想“互联网+”的便利快捷⋯⋯(例证)。因此,打破习惯,才会 有广阔的社会视角,才会有敏锐的洞察力。同时,习惯不能死守,也需要扬弃, 保留适应的,改变不适应的(结论)。 【解析】 段意:用几个排比句式,理证“固守习惯”的危害,之后例举材料中的案例,加 以强调。最后得出结论“打破习惯,扬弃适应”。 逻辑:论证段=段旨句+理证:习惯的危害+例证:习惯的危害+作出结论 创新似水,是汹涌如潮、革新图变后的蓬勃之势(段旨句)。“闯”过习惯铸成 的铜墙铁壁,“跨”过潮流形成的道道封锁,“越”过不敢触碰的“思维禁区”, 创新让经济运行更具活力,创新让社会风气更趋正向,创新让国家发展更加繁荣 (理证:创新的意义)。近年来兴起的创客运动历史虽短却发展迅猛,它是未来 工业体系和经济发展的重要机遇,它是盘活科技资源、加强产业联动、培养创新 人才的推动器,它颠覆了司空见惯、收获了意外惊喜、蕴藏着无限可能,让人爱 也难,不爱更难(例证:创客的价值)。因此,用创新浇灌“发展的种子”,它 会成枝繁叶茂的参天大树;用创新去涂彩“未来的画布”,它会让画面更生动明 丽;用创新谱写“思想的乐曲”,它会更突显生命的雄浑壮阔(作出结论)。 【解析】 段意:全段用了“影响分析”,通过理证和例证两种手法,论证了“创新的价 值”。 逻辑:论证段=段旨句+理证:创新的意义+例证:创客的价值+作出结论 归零像桥,是架起习惯与创新之间的桥梁(段旨句)。归零的初衷是要求我们不 能沉迷过去的“习惯”,要调整自己去适应新的“变化”,归零的本质就是“挑 战习惯,创新发展”(理证:归零的初衷与本质)。因为只有归零,站在局外看 世界,才会有不一样的立场和思想,只有清空,才能让新鲜液体注入进来(原因 分析)。一位“下岗”后的资深广告人说,当他站在广告业之外时,看到的东西 才更平民化、更举足轻重。他还告诫我们不要害怕犯错,因为习以为常的失败会 为创新提供经验和勇气(例证)。因此,一切归零,退回原点,我们才能知道自 己不能做什么,能做什么,才会成为“不跟随”的创新者(结论)。 【解析】 段意:分析为什么归零是架起习惯与创新的桥梁,并通过例证,得出结论“退回 起点,才能创新”。 逻辑:论证段=段旨句+理证+原因分析+例证+作出结论 托夫勒说:一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来(名言警句)。时 代迅猛发展,科技日新月异,惯用旧法,会被甩在后面。只有在打破传统、创新 发展,才能找到新航向,引领新潮流(总结上文)。用归零心态,调整固有的习 惯,确立创新的理念,赢得新机,抓住更好的未来(主题升华)。 【解析】 段意:回扣总论点,唯有打破习惯、创新发展,才能有更好的未来。 逻辑:结尾段=名言警句+总结上文+主题升华 【范文七】 好家风蔚然成风好国风水到渠成 《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; ⋯⋯家齐而后国治,国治而后天下平。”孟子也有云:“天下之本在国,国之本在 家”(名言警句)。在中国的传统文化里,家占据着重要的地位,家是国的细胞, 治国首先要齐家,国风要好首先要看家风(提出总论点)。 【解析】 段意:由《礼记》原文引出,家风对国风的重要意义,进而得出总论点“家
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