《归去来兮辞》定稿.ppt

归去来兮辞陶潜，又名______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。写作背景整体解读（关键词句）题解是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。关于“序”课文朗读

先听录音,后学生齐读归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园

日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流

憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦

飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴()。或命巾车，或棹()孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。全文结构思路：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。学习第一段第一层:1.2.3句第二层:4.5句已往学习第二段乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。具体分析★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还学习第三段归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。田园生活学习第四段已以乎！
寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？内容分析行文线索问题：本文抒发了什么情感情感体会讨论对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。探讨：

陶渊明的闲适自在隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。讨论第二课时教学目标知识点归纳词类活用现象：形容词活用4：动词作名词（二）虚词文言句式农人告余以春及介宾结构后置
即“农人以春及告余”
3。请注意几个虚词的用法7：下列句中划线的词解释有误的一项（）
A既自以心为形役（役使）
B知来者之可追（追赶）
C眄庭柯以怡颜（使---现出愉快）
D悟已往之不谏（劝止、谏正）8：下列划线词不是词类活用的一项是（）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
9、给下面的字词注音
奚()飏（）熹微()壶觞（）眄()庭柯()流憩（）遐观（）岫()
翳翳()西畴()棹()窈窕()皋()10、给下面的字词注音
奚(xī)飏（yáng）熹微(xī)
壶觞（shāng）眄(miǎn)庭柯(kē)
流憩（qì）遐观（xiá）岫(xiù)
翳翳(yì)西畴(chóu)棹(zhào)
窈窕(yǎotiǎo)皋(gāo)归去来兮
既自以心为形役
悟已往之不谏，知来者之可追
觉今是而昨非载欣载奔
三径就荒
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
审容膝之易安
策扶老以流憩，时矫首而遐观景翳翳以将入请息交以绝遊
悦亲戚之情话
感吾生之行休
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
帝乡不可期
登东皋以舒啸
聊乘化以归尽振长策而御宇内
策扶老以流憩
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策振长策而御宇内马鞭子
策扶老以流憩拄着
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
策略、计策三人行，必有我师焉。
为吾子之将行也。
舟已行矣，而剑不行。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行。
大行不顾细谨
其志洁，其行廉。
善物之得时，感吾生之行休。
客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜