古诗两首《九月九日忆山东兄弟》.ppt

王维（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。离开了家乡的王维非常思念亲人，在
九月九日重阳节这天在繁华的京城长安，
望着那热热闹闹的场面、兴高采烈的人
们，便挥笔写下这首千古名篇。忆独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。说说诗的意思。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。茱萸历代都被作为祭祀、佩饰、药用、辟邪之物。早在周代，茱萸就由于被视
为非凡之物而被当作祭祀不可或缺的八种美果之一；在汉代，人们逐渐地认识到茱萸
的多种药物用途而开始重视培育、栽植茱萸；传说中战国时期的楚国王妃就佩戴着茱
萸做的饰物。因此，人们对它格外钟爱，以致形成了饶有风味的茱萸风俗，即，于重
阳之日，登高畅游，携茱萸女，插茱萸枝，佩茱萸囊，饮茱萸酒，吟茱萸诗，极尽欢
娱之乐。久而久之，相沿成习。故古人又把九月九日重阳节称为登高节、茱萸节、茱
萸会。关于这一点，南北朝时的吴均在他所撰写的《续齐谐记》中记载了一则故事：
“东汉时，汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急
去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如其言，举
家上山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代之。’今世人九月
九日登高饮酒、妇人带茱萸囊始于此。”茱萸风俗在全国各地普遍存在，历史悠久，
只是到民国以后，由于社会的急剧动荡，茱萸风俗才渐渐衰落，唯登高之俗尚存于民
间。茱萸还可以酿酒，唐代著名隐士寒山曾有“暖暖茱萸酒，空心枸杞羹。终归不免
死，浪自觅长生”的诗句。二十世纪八十年代初，汉中地区茱萸主产县佛坪县利用当
地资源，生产出了茱萸牌系列果酒、饮料，其味醇美，药效显著。茱萸因其本身的价
值以及历代赋予的传奇色彩，使文人们很喜欢用它作诗料，并从不同的角度表达自己
的不同心境。历代文人笔下，以茱萸寄言亲友欢娱之情的诗赋很多,其中以唐人为
最。以下是笔者搜录的唐人茱萸诗，与诸位共同品尝。