经典历史故事2020大全.docx

经典历史故事2020大全一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。经典历史故事2《西游记》这部经典的著作，已然成为了我们儿时的回忆。不过，经典就是经典，时至今日，这部著作仍是被人们所追捧的经典。下面小编来为大家揭秘西游记中的女儿国，历史上真有明确的记载吗?【一】唐僧一行自大唐出发，先后历经十四载，一路艰险荆棘，游历十余个国家。其间有个，却特别不同，不用说，它便是《西游记》五十四回出现的西梁女国了。先来看看原著描述，“金鱼玉佩多官拥，宝髻云鬟众女排。鸳鸯掌扇遮銮驾，翡翠珠帘影凤钗。”此番此景，不禁有诗赞曰，“那西梁国虽是妇女之邦，那銮舆不亚中华之盛”。可见繁荣之意。又窥得女国建制，大抵由清一色女性组成，国家户籍系统里，是断然不见男子。俨然是一个女权主义的乌托邦。至少，表面看是这样。尤其那位亲自接见异国来宾的女王，美貌更是鹤立鸡群于三界之中。但瞧原著赞叹，“说什么昭君美貌，果然是赛过西施。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。”瞧瞧，直接把昭君、西施、嫦娥、九天仙子等名动一时的诸多美女一并PK了。不用说，取经人都看呆了。“那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”八戒这食色之相，颇有点难看了。当然，唐僧也好不到哪儿去，“战兢兢立站不住，似醉如痴”，红晕得顺着脸颊一直爬上了光头，在烛火的映衬下，犹如一盏红色的灯泡，闪闪发光。【二】女国背后暗流涌动的枝节，我们在《西游有料》系列已经详细剖析，此处不作展开。却来单说一番女国的来历。这个有趣国度，实非《西游记》凭空的杜撰。唐代玄奘大师(唐僧艺术原型)的《大唐西域记》中就有记载：“大雪山中有东女国”、并介绍了女国的建制，“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。以女性发号令，男性游离于权力系统之外，这大概是一个母系社会的模板。值得一提的是，在《大唐西域记》里，女国是有男性存在的。但在流传过程中，故事慢慢被神话。譬如《山海经》有载:“女子国在巫咸北,两女子居,水周之。”又如《后汉书》载，“又说海中有女人国,无男人。或传其国有神井,窥之则生子云”。无论《山海经》还是《后汉书》，成书均早于唐朝取经的时间点，民间奉行“拿来主义”，就结合了既有的一些模板，杂糅出了现有《西游记》里的女国形象。也可见民间传作故事的智慧。而窥井生子，应该正是后来食子母河水怀孕的原本吧。【三】但这样的女国，却如空中楼阁。或为江湖人以讹传讹之作。剥离了神话色彩外衣，单看《大唐西域记》里的纪实，似乎又过于简略。此时，我们可以翻开《神异记》，里面真有一个切实存在。摘录如下。“东女国，俗以女为王。中有弱水，南流，用牛皮为船以渡。户口兵万人，散山谷，号曰宾就。有女官，号曰高霸，平议国事。在外官僚，并男夫为之，五日一听政。王侍左右女数百人。王死，国中多敛物，至数万。更于王族中，求令女二人而立之，大者为大王，小者为小王。大王死，则小王位之，或姑死妇继。”文中的南流弱水河，应该就是《西游记》里子母河的原型了。又介绍了女国的行政运作，朝中议政者，皆为女官。帝国权力外沿，可由男性担任。但中枢部分，却设定正副女王(不知扑克牌中“大、小王”的灵感是否正出于此)，以防不备。文中又强调了帝国的一些风俗。如“重妇人而轻丈夫”，可见男性在女国地位卑微，是没有话语权的，是个十足的女性社会。也难怪《西游记》里唐僧一行不愿留下。又如“人死则纳骨肉金瓶中，和金屑而埋之”，可见此处风土人情，国人死后，就把骨头和肉装入金瓶中，撒上金屑，然后埋入土中。从国民黄金埋骨的阵仗，也可推知帝国较为富裕。这也合了《西游记》里“不亚中华之盛”的说法。【四】可以看出，女国艺术形象的形成，是诸多传说元素的杂糅。但这里，却不得不讲一个颇为有趣插曲。其实，现行本《西游记》关于女儿国的描写，是经过吴承恩先生“微整容”的。至于早前民间流传的女国故事，情节却要粗鲁许多