西藏的故事精选5篇600字.docx

西藏的故事精选5篇600字大约公元1世纪前后，高原上出现了5261大大小小的氏族部落。经4102过1653多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名“吉曲”已经出现，现在拉萨所在地，则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南宣泄，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商;六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。拉萨城始建于公元7世纪，之前这里叫卧马塘，是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。西藏的故事2大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商;六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。拉萨城始建于公元7世纪，之前这里叫卧马塘，是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。公元9世纪吐蕃王朝崩溃，伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起，拉萨成为很多高僧大德弘教之地。13世纪，元朝中央政府把西藏纳入统一版图，元、明中央政府先后在西藏地方扶持萨迦王朝和帕木竹巴王朝，西藏的政治中心一度转移至日喀则的萨迦和山南地区。13世纪中叶，前藏十三万户长之一的蔡巴，在拉萨东面修建蔡巴寺、贡唐寺，此后历代蔡巴户长组织力量疏通拉萨河道和加固河堤。西藏的故事3我曾看过，三毛要动身去一个城市之前都会看有关于这个城市的传记和记载。这是很有必要的，毕竟贸然闯进一个陌生的城市是很冒失和失礼的一件事情。于是我就开始看一些有关西藏的故事和纪录。《第三极》是一部有关于西藏的纪片，第一部分“生命之伴”。藏族的人民仿佛天生就有一种对生命的怜惜和敬畏感。达娃收养了一只截肢受伤的黑颈鹤，怕它孤单，一直想要找一只一样残疾的同伴和它做伴，但是未能如愿。考虑到自己未能一直保护它，达娃把它送进了保护基地。临走达娃舍不得地留下了眼泪，怕它吃不惯，装了一百斤小麦让工作人员带走，嘱咐掺沙子喂。邻居对她的评价让我动容：“你帮邻居养了俩小孩，又养了一只鹤，你是不是要养点什么才舒服”。高原上大多数人都是牧民，拥有自然馈赠的他们也有自己的烦恼。野兽是他们的困扰。狼咬了羊，本来是应该深恶痛的，但是牧民们依旧把风雪中失散的狼崽抱了回来，把被狼咬死的羊的肉喂给它们。在他们眼里生命是一样平等的。他们慈爱地看着肉球球的狼崽，丝毫没有一丝痛恨。博士来考察雪豹，没能幸运地看到雪豹，但最震撼他的是另一件事。他说车子开到一条路的时候，半路上一辆辆车子都自发得停了下来，俯身去捡一条条黑乎乎软绵绵的毛毛虫。据说这是一种飞蛾的幼虫，捡完后放生到草地上，免得被过往的车辆碾压。可能他们没有什么文化，可能你看到的那些朝拜的藏民全身脏兮兮，但他们的内心却十分纯净。我看到望着藏猕猴的老藏民眼里依然清晰纯净，不禁感叹这个高原的神奇与虔诚。藏獒在这里是人类的好朋友，庞大的身躯却异常地忠诚，也能异常地凶猛。阿玛尼尼为了给老藏獒找一只伴，找了大老远的路，最后找到一只顺眼缘的小灰獒。选了个好日子带它回家了。牧民们养的羊和牛照历是有几只不能宰杀的，要在耳朵上做上记号，叫放生羊。老人次旺就有一只放生羊，是妻子过世后四十九日买的，代表轮回，取名叫次仁，藏语里是长寿的意思。次旺老人经常带着次仁去转经。八十几岁的老人在新年的时候对次仁说：“希望他们明年今日还能在一起，能够百岁，看更多丰收的秋天。听老人说，放生主要是针对鱼来说，如果放生了一只羊，死后羊就会背着灵魂游下去”。我不知道这口口相传的神奇话语是否真的灵验，但藏民们都深信不疑，这也许也是对生命的美好期盼和祈福。西藏的故事4雪域的第一个