民俗文化学生复习资料.doc

民俗文化课程复习资料
第一章:绪论
一、民俗的定义（2学时）
“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。这个词是英国学者汤姆斯（WilliamThoms）1846年创用的,他以撒克逊语的Folk（民众、民间）和lore（知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
国际学术界又以“Folkloristics”专指“民俗学”，而将“Folklore”专指作为研究对象的民俗，以便区别。
“民俗”既民间风俗。民间——民众中间，它对应官方而言，除统治集团机构以外，都可称作民间。
风俗：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
历史上对民俗概念的狭义理解，归纳起来主要有四种：
1、文化遗留物说。
2、精神文化说
3、民间文学说4、传统文化说总之,民俗，既民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。民俗学是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。
二、民俗的基本特征
（一）民俗的集体性:又叫社会性。
（二）民俗的传承性和扩布性：在时间上传衍的连续性；在空间前后左右流动传播。
（三）民俗的稳定性与变异性：稳定性指民俗在流传中相对不变的特征。变异性指在民俗的传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。
（四）民俗的类型性：模式性。
（五）民俗的规范性服务性：规范人们日常生活行为。满足人们需求。
三、民俗的社会功能（2学时）
教化功能规范功能维系功能调节功能
四、几个相近概念的比较
几个相近概念的含义：
风俗：“五里不同风，十里不同俗”；“上以风化下，下以风刺上”。
习俗；“习”——“数飞也”
礼俗；礼源于俗，俗先于礼。
几个概念相互之间的关系

五、民俗的种类
（一）物质民俗
1、农耕民俗2、畜牧民俗3、渔猎民俗4、手工业民俗5、商业民俗6、服饰民俗
7、饮食民俗8、居住民俗9、行旅民俗
（二）社会民俗
1、人生礼仪民俗：2、岁时节令民俗：
3、社会结构民俗；4、游艺民俗
（三）意识民俗:有原始信仰，宗教信仰、禁忌方面等。原始信仰包括迷信信仰与俗信信仰两个方面。

第二章:服饰民俗文化
一、服饰民俗概说（2学时）
（一）服饰的起源
（二）服饰的构成
1、首服2、衣裳3、足衣4、饰物钗簪、耳环、项链、围巾、斗篷等。
（三）服饰的发展（B）
1、首服：亦称元服。元本指头。历来用于首服的有冕、弁、冠、巾、帻、幞头、帽、风帽、抹额、笠、面衣等。
冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服或公服。冠起着官阶职别的区分作用，名称常来源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠；巾帽则搭配常服，多与时尚关系密切，往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话，如，东坡巾、程子巾（程颐、程颢）、山谷巾（黄庭坚，号山谷道人），大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。在戴法上，冠冕类和后来的巾帽不同之处在于重视固定头发，一般需要通过笄直接固定在发髻上，另外还要在下巴处结璎，这样就很牢固不易散落了；而巾帽类的戴法则随意多了，一块或软或硬的布、纱，通过各种不同的包扎或折叠方式，缚罩在头上就是了。
男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。具体分类。
（1）冠冕类
A、冕——古代帝王最高等级的首服——礼制和等级的观念
B、弁，弁,读bian,与"变"同音.。弁是最古老的朝服，在古代是仅次于冕服的一种服饰。
C、其它冠
通天冠（高山冠）：委貌冠：远游冠：缁布冠：小冠：獬豸冠：进贤冠：鹖冠：
D、清代礼冠自成体系。清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。
（2）巾：巾帽与常服搭配，多与时尚关系密切。
行过冠礼以后，男子的首服就不一样了，根据《周礼》规定:士以上的尊者可以带冠；普通市民裹一块头巾。后往往将带冠看成是累赘，以扎巾为轻便，于是头巾由庶民服饰一变而成为上流社会的“流行服饰”。
（3）帽子：省称“帽”、“冒”，象形文字，四周象缝缀而成的兜，下部开口，以便覆盖在头顶上，古代戴帽和戴冠不同，戴冠是为了装饰，戴帽是为了御寒。所以在远古时期，帽子大多为北方人民所戴。
2、衣裳：在“民俗服饰的流变”讲
3、足衣：足衣亦即袜履。赤足同样是失礼的行为，谢罪时常常“免冠跣足”。
4、饰物：古代男女都着，但是后来慢慢以妇女为主。
古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦等。4.1.笄，簪，钗，擿，华胜4.2.步摇
4.3．梳篦，钿花4.4．抹额：
4.5．古代妇女的臂钏和腕钏4.6耳饰
二、民俗服饰的流变
总的说来，阔袖长袍、温文尔雅，深受封建礼教的熏陶与约束。但是每个朝代各有特点。古代服装分为两大类型，一为分体制，上身为衣，下身为裳。上衣为襦、袄、半臂等，下身为胫衣、裤、裙等。另一是衣裳合二为一制，即深衣、袍、衫、直裰、褶子等。
1、先秦时期：