世界文化遗产清东陵旅游事业永继发展的宏观战略问题思考.doc

清东陵--世界文化遗产地旅游事业永续发展的战略构想

作者：刘景发

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2014年12月于东陵乡裕大村

清东陵--世界文化遗产地旅游事业永续发展的
战略构想
清东陵作为唐山市的旅游特区，如何使清东陵旅游事业永续发展是我们应该深思的问题。我认为主要应从宏观战略长远角度来思考。
清东陵的旅游事业要从清东陵的地位、特点上做文章，如何满足当今中国和世界人民日益增长的物质和文化生活需求上做文章。只有人流才能促进物流，物流才能促进钱流，钱流才能促发展。
清东陵的旅游事业首先要从“吸引”两字上做文章。“吸”就是提升和发展自身的因素的作用，“引”就是广泛引进人、财、物、技术、办法、经验等外部条件来为我们所用。
在“吸”上，我的宏观战略思考如下：
曾任中共中央政治局常委、全国政协主席的李瑞环同志于1990年7月18日来东陵视察时说：“我感到清东陵的保护和开发利用是相当不错的，今后还要下一番功夫。”2002年5月28日致清东陵世界文化遗产地贺信中指出：“珍惜文物，保护文物，切实做好文物资源的开发利用是各级党政领导及社会各界的共同使命，是我们这一代人上对祖先，下对子孙应尽的历史责任。”
我理解为清东陵的历史责任就是搞好“保护、开发、利用”三大使命，这是李瑞环同志指出的明确方向。离开这个目标将一事无成。
对“保护、开发、利用”三大使命如何理解是个至关重要的问题。
一“保护”就是对祖先遗留下来的文物保护。
我们党和国家对遗产文物的保护十分重视，1952年9月29日由唐山专署批准成立了“清东陵文物保管所”，1985年更名为“清东陵文物管理处”，2007年又更名为“清东陵保护区管理委员会”，她的保护管理机关在不断的升格。不管怎样变化，他的核心根本是“文物保护管理”的实质没有变。
谈“保护文物”我们首先必须清楚什么是文物？清东陵文物包括什么内容？
文物是历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西。清东陵是清代历史中遗留下来的非常有文化价值的皇家陵园。清东陵本身就是一处庞大的文物群。可分三大类：风水地理环境，不可移动的古建筑群，可移动的室内外摆设（生活办公用品和地宫随葬品等）
1、风水地理环境的保护
风水地理环境文物是什么？是山、水、林、田、路、气六大要素。“山”指层峦叠翠的群山山脉，构成一幅幅美丽而形象的画卷。这些形象都有深远的象征意义，如：昌瑞山、金星山、象山、天台山、鹰飞倒仰山、黄华山都代表很深意义的山峰。“水”指曲折环绕的河流，使陵区水量充足，不旱不涝，如大西河、马兰河环绕陵区禁地，各皇陵前都有金水河从宫门前经过。“林”指陵区地表有茂盛的草木覆盖，四季常青，使空气新鲜，调节气候。“田”指土壤优良，含矿物质丰富，颜色上乘，如：皇陵地宫金井的土壤是红色的极好土质。“路”指道路。交通方便，等级分明，层次清楚，安全可靠，纪律严明。陵区内道路分为：神路、御路、便民路、水路、火路等，如：“神路”专为皇帝驾崩后送葬的路，皇帝死后成神，灵魂所走的路，任何人不得随意走，违者“竖走杀、横走罚”。“御路”指活着的帝后妃谒（ye）陵时走的土路，路面要平坦坚硬，不得有尘土，逢山开路，遇水搭桥，横穿神路有车辗石。“便民路”指百姓（护陵人员）走的路，特指陵区内西六圈人员在陵区内所走的路，穿过裕陵、景陵、定陵神路有车辗石，穿过孝陵神路有七孔桥洞，……。“气”指气候空间之说。四季分明，气候宜人，一年72场浇陵雨，无污染，空气净化，氧气充足，无风沙，无灰尘，形成纯天然的最佳空间环境。
清东陵的风水环境自从清代覆灭以来的一百多年里，遭到极大的破坏。在现在改革开放的新时代，虽然在某种程度上得到一些抑制，但还很大程度上风水环境遭到破坏。如：在陵区内的工农业生产、建筑业、矿业的发展与陵区风水环境保护有着不可调和的矛盾。要保护好风水环境，不站在国家大局上去考虑，是永无宁日的。
没有最佳的生态环境，清代皇家是不可能在这里修建陵园的。所以说清东陵是风水宝地，指的是生态地理环境而言。自然景观和人文景观的和谐统一，有机结合是在风水理论指导下形成的，是被联合国世界遗产委员会称为“人类具有创造性的天才杰作”。既然世界遗产委员会给了清东陵极高的评价，我们国家、我们地方管理者为什么不重视呢？
对于风水生态环境怎样保护？我有一个不成熟的考虑。
生态环境的保护，原则就是恢复清末以前的历史面貌。我粗略地想一下，归纳为“三原”：既“原貌，原状，原态”。
“原貌”指每一座皇帝陵周边下设有若干附属文物古建筑需要恢复原貌。如：陵圈（村庄）里的庙宇、衙门、住户、院墙、水井、桥梁、道路等等都是皇家修建的，现在大部分遗址还有。要恢复原貌，必须由国家和各级党政下决心规划投资才能实现。在风水墙以内的绝对保护区范围内（风水禁地）的所有住户、机关、企事业单位全部搬出，土地