人文教育视域下的古代文学论文.docx

人文教育视域下的古代文学论文一、人文教育的现状所谓人文教育其本质在于人性教育根本目的在于提升受教育者的思想境界加强受教育者理想人格的塑造以及促进受教育者个人及社会价值的实现。然而随着经济社会的高速化发展科学技术在社会进步中所起的作用日益彰显再加上人文教育功能的实现并不能一蹴而就人们的教育观念开始向科学知识教育倾斜人文教育逐渐被忽视。在高校课堂教学中科学知识教育与人文教育的对立也屡见不鲜。教师们盲目地认为为适应当今社会发展需要让学生立足于社会就必须使他们掌握特定的谋生技能因此专业知识和专业技能的培养就成了课堂教学的主要目的。一些专业技能课变成老师和学生们重点关注的对象而文史哲等课程则被置于无关紧要的地位大学教育呈现出过分专业化的弊端。德国哲学家雅斯贝尔斯认为"教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现以及人的内部灵性与可能性如何充分生成质言之教育是人的灵魂的教育而非理智知识和认识的堆集"。这就告诉我们：教育的核心是人的教育人的健康全面的发展是教育的终极目标"重专业轻人文"的教育观念则偏离了教育的初衷。高校是人才培养的主要阵地是我国社会主义建设的重要基石因此在高校教学中如何加强大学生的人文教育是关系到整个社会价值导向和整个民族精神塑造的重大课题。二、高校日本古代文学史课堂教学中人文教育的必要性日本古代文学史的授课对象为高年级日语专业的学生。语言类专业学生普遍存在的问题是过分注重语言这一工具认为语言学习的目的无外乎听、说、读、写、译这几种能力的习得语言背后所蕴含的人文知识则无关紧要。部分教师"重专业轻人文"的教育观更是加深了学生这一错误认识。因此目前高校日本古代文学史课堂出现的问题是教师只是按部就班地对教科书中的知识点进行梳理要求学生死记硬背对古代文学史中涉及到的作品及其社会文化现象只字不提或笼统概括；学生则更是出于应付考试、拿学分等目的机械地学习此课程教师教学效果不佳学生学习兴趣低下。我们应该高度重视日本古代文学史的教化功能改变过去教学中只重视传授专业知识的做法注重人文教育使广大学生在学习日本古代文学史的过程中真正获得心灵的熏陶和升华"使学生变成历史意义上、文化意义上、情感意义上、道德意义上的人实现精神成人的目的"。三、人文教育视域下的高校古代日本文学史课堂教学（一）分析我国文化对日本古代文学的建构增强学生的民族自豪感中日两国同属于汉文化圈中国文化对日本文学的建构尤其是中国古代文化对日本古代文学的建构起到了很大的促进作用。例如向学生讲授日本古代文学史时不能忽视中国古代文化的以下作用：奈良时代汉字的传入结束了日本漫长的口承时代使日本进入了文字记载时代首创了由变体汉文或纯汉文书写的文字文学《古事记》《日本书纪》等并为假名文字的产生打下了基础；平安时代初期日本贵族文化兴起汉字文化更是被置于公众场合《凌云集》《文华秀丽集》等大批汉诗集出现在日本文坛一度占据日本古代文学的主流掀起了唐风文化的高潮。初期的汉文学模仿带来了平安中后期的汉文学深层消化吸收间接地推进了日本文学的"和风化"进程。日本古代文学双壁《源氏物语》《枕草子》中的白诗受容等就可以反映出中国文学对日本文学的深远影响。镰仓室町时代是日本文学发展的特殊时期这个时期的日本战乱频繁文学的发展受到一定程度的影响但是在中世文学代表作《沙石集》《徒然草》等作品中依旧可以看到中国儒家、道家与佛教典籍及其思想的受容；江户时代的草子文学、读本等更是处处有中国明清志怪、传奇小说的缩影甚至出现了以中国的小说为题材的"翻案小说"。通过以上的日本古代文学史的学习可以让学生感受到日本古代文学史是一部日本文学自身发展史的同时在某种意义上也是一部中国文化受容史以此可以让学生了解到中国古代文化的灿烂辉煌及其深远的影响力增强对中国传统文化的归属感和认同感从而使学生树立起民族自信心增强民族自豪感。（二）解读日本古典名著提升学生的审美素养审美素养是当代大学生应具备的一种重要素质审美素养的提升应贯穿大学教育的始终。古代日本文学史课程的讲授不仅要包括基本文学常识、文学概念的讲解更要与经典作品的解读相结合。文学反映的是人与世界的审美关系对文学著作学习、鉴赏的过程同时也是审美素养形成的过程。文学经典名著表面上看起来或许只是一次远离社会生活的个体审美事件但归根结底是与某种意识、思想、观念联系在一起的是对客观世界的人格化处理。在作品的世界里人的思想、行为在文学艺术中被展示、被感受、被体认从而在读者中引起一系列积极的反应。不同时代文化渲染下的读者对同一作品可以表现出不同的审美态度。在日本古代文学史的课堂教学中教师可以通过文学理论的有效渗透奠定学生审美意识的思想基石；通过文学经典著作的讲读陶冶学生的审美情操拓展学生