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语文教学要狠抓背诵
吴朝春

我国语文教学从白话文运动到今天我们的新课改，将近一百年，特别在新中国成立以来，语文教学紧跟时代的步伐，不断探索改革，各种先进的教学手段和现代教育技术融入我们的语文教学，确是给语文教学注入了新鲜的血液，增加了鲜活的气息。这样，就往往会使人夸大地认为，语文教学只有打破传统，不断改革，不断创新，才是语文教学的希望、出路。我作为从事三十多年的语文教学工作者，始终冷静观察，深入地思考着这一问题。从大多数学生作文水平等语文能力来看，语文教学的成果应是令人堪忧的。如提笔忘字，语言不通顺，结构混乱，错别字、病句百出，词句十分贫乏等等。有专家指出，现在很多大学生连一篇简单、像样的文章都无法写成，建议大学开设“大学语文”必修课，凡此种种，我认为其实都是长期来语文教学工作者自觉或不自觉地丢弃了传统的语文教学之魂——背诵。
一、背诵是自古以来就强调的有效教学方法之一。中国的传统教学模式中背诵教学已传承几千年不衰，有其存在的合理性与优越性的。古人重视背诵，因为背诵是加强记忆，巩固知识，深入领会课文，提高读写的重要手段。在书院和私塾里，常常要求学生当堂背诵，下一次上新课前，还要检查学生旧课背诵情况，教师的要求是非熟不可。众所周知，少年儿童如“日出之阳”，朝气蓬勃，精力旺盛，他们智窦初开，求知心切，善于记忆，此时背的，如石上刻的。农时不可违，学时也不可违，在记忆的黄金时期，多花点时间来背诵，将会受用终生。
其实，背诵早就被实践所证明，它不仅是一种很好的教法，而且也是一种很好的学法。古往今来，我国涌现出众多的国学大师与文化名人，虽然他们的治学方法各不相同，学术成绩也各有千秋，但他们一个共同的特点，就是博闻强记，近代的王国维，现代的鲁迅、老舍，《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟，茅盾能背《红楼梦》，钱钟书更是如此，钱钟书从幼年起，不仅背诵了大量的古诗词，即使是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》以及《七侠五义》等古代小说，只要你从书中任意抽出一段考他，他都能流畅地背出来。正因为他们头脑中储存了大量的古今中外的文化知识，再加上超人的智慧，所以作起学问，写起文章来才能旁征博引，得心应手，左右逢源。他们个个文学造诣很高，著作等身。
二、背诵对写作起很大的作用。古人强调背诵，认为多读多背是写好文章的基础。杨雄说：“能读千赋，则能为文”。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”。欧阳修认为：“作诗须多诵古今人诗，不独诗尔，其他文字皆然”。果斋先生说得更形象：“读书如铸铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶而成，只有识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也”。确实如此，“巧妇难为无米之炊”，学生缺少字、词、句、篇这样的“米”，尽管老师苦口婆心的传播做饭的方法，学生也了然于胸，终究是做不出“饭”来的，教师的这种做法其实是本末倒置。那么，“米”从何而来，在于不断地熟悉积累语言，力求把古今语言的精华化为己有。语言积累是提高语文能力的基础，可想而知，如果没有语言的积累作为基础，想提高语文写作等能力，那只是一句空话。
三、背诵有利于语言能力的形成。语言能力的形成主要是对前人经验的一种模仿，任何的理论的抽象、概括、总结、吸纳都是次要的，从属的，就像学游泳、练书法一样。理论学得多透多好，不实践终究不会游泳，不懂书法。语言的学习也是如此，学习再多的语法、修辞、写作理论也代替不了语言活动的本身。当然不是不需要理论的指导，“理性”的参与和帮助会更好地掌握与使用语言。不过，背诵对语言材料的积累，对整体文句的感性积累所起的作用比抽象的“理解”更大。背诵，是把别人的语言变成自己的语言，那些文句、意境充填脑海，越积越丰富，慢慢就增强了语感。
我们汉语有其特殊性：历史悠久，积淀深厚，语法上有省略，词序颠倒，互文，诗化的语言，感性很强。有时只好意会，不可言传，正是“羚羊挂角，无迹可循”，汉语没有西方语言人称、时态等的规定，可以说汉语汉字和其他语言文字比较，要“模糊”得多，使用汉语汉字的人要凭感知、感受、感悟去整体理解和运用，如用欧式逻辑性很强的语言所常用的语法之类来分析，有些只会越分析越糊涂。
再者，汉语的口语跟书面语言有着一定的距离。一般来说，我们评价一个人的语文修养与语文水平，主要是就他的书面语言修养和水平而言的。口语的学习有着天然的语言学习环境，随时随地，甚至在梦中都可以学习，这是不需要人怎么教的，一个正常的孩子一般在学前，他的口语就“毕业”了。这些口语的掌握，也是靠记诵得来的，只不过直接一些，容易一些。
口语的学习离不开背诵，书面语的学习当然也离不开背诵。一个孩子进入学校学习，特别是进入中学学习，主要是要学习、掌握好书面语。这样，他才能读书，才能不断接受高素质的教育，包括科技教育、文化教育、道德教育，才能用娴熟的书